世界历史学科定位浅议

世界历史是历史学的一门分支学科,是世界整体的历史。这一点恐怕已经没有人会反对了。但是,对世界历史学科应当给予一个怎样的定位？即对世界历史学科的研究对象、研究范围、研究任务、理论原则及学科特点等一系列基本问题应当作出怎样的规定？这个问题无论在国内还是国...     

李佳白与尚贤堂--清末民初在华传教士活动个案研究

美国传教士李佳白早期在山东传教,维新时期创办针对上层社会传教的机构“尚贤堂”。从晚清至民国初年,李佳白通过尚贤堂联络中外人士、举办文化活动、宣传和平主张和实行各教联合,曾受到广泛关注。尚贤堂的创立和发展与中国社会的变迁密切相关,反映了20世纪初,在中国社会转型的背景下,在华传教士活动的新变化、新特点以及传教士的活动逐渐淡出中国历史舞台的过程。对这个问题的研究,具有一定的现实意义。     

意大利外交官罗斯与《海南岛史料集》

<正>近代以来,收集中国图书文献的欧洲人中以早期居留中国的外交官和传教士为主,如曾任英国驻华公使的威妥玛,英译《四书》、《五经》的苏格兰传教士理雅     

南海击波 丝路论剑——“南海海上丝绸之路学术研讨会”会议综述

始于汉代的南海海上丝绸之路是南海区域各国间友好交往的纽带,在中外关系史上有重要地位。但是与陆上丝绸之路研究相比,南海海上丝绸之路的研究相对来说比较薄弱。2011年4月25—26日,由中国中外关系史学会、海南师范大学、海南省社会科学联合会和海南省海洋文化学会共同主办,海南师范大学南海区域文化研究中心承办的“2011年南海文化学术论坛：南海海上丝绸之路学术研讨会”在海口召开。来自全国16个省、市、自治区30多所高校、科研院所的70多位专家学者参加了会议,代表们围绕“南海海上丝绸之路”这一主题,踊跃发言,深入论证,使本次会议具有以下几个显著特点：     

论马克思主义的世界历史整体观

１９世纪世界历史的客观进程,为人类认识史上实现新的飞跃提供了广阔的时代背景。马克思在深入研究整个人类发展史的基础上,全面总结了近代以来欧洲思想家们的各种理论成果,终于在１９世纪中叶创立了唯物史观,从而“在整个世界史观上实现了变革”。①唯物史观以其对人类历史的深刻洞察力和一系列精辟见解,揭示了历史发展的客观规律,使历史学走上科学的道路。马克思、恩格斯以后,世界各国的马克思主义者,根据世界历史的一些新进程、新材料,对唯物史观不断地进行补充和发展,使其成为内容十分丰富的历史理论体系。本文不打算全面探讨…