吴祖光与“二流堂“冤案

1957年的反右,给文艺界带来莫大的灾难,其中有一个长达30余年的“二流堂”冤案,主角吴祖光及一些文化人被莫须有地扣上“‘二流堂’反党小集团”的帽子,定为“反革命右派分子”,惨遭斗争和迫害。“二流堂”不过是当初一群文化人的戏言,如何成为“反党小集团”的,又有哪些“反动罪行”?《吴祖光与“二流堂”冤案》一文重新梳理了这段历史。     

史学界的“大右派“——雷海宗

1957年“反右”之时,许多知识分子横遭厄运,驰名中外的历史学家雷海宗即被打成史学界的右派典型。他从学术研究角度提出的“马克思主义停滞论”、“奴隶制度在世界史上是不存在的”、“社会主义阵营没有什么在学术界站得住脚的著作”等观点,以及对解放后社会科学的发展的看法等等,使他被诬为“向党发动猖狂进攻”、“反党阴谋”,“反苏反共20多年”的“反动资产阶级权威”,遭到全国性的批判,身心受到极大的伤害。请看《史学界的“大右派”——雷海宗》一文的详细介绍。     

“迎春晚会“事件与毛泽东的两个批示

1963年至1966年上半年间,中国在文学、艺术、学术等意识形态领域里展开了一场急风暴雨式的政治大批判,最终以批判新编历史剧《海瑞罢官》拉开了“文化大革命”的序幕。毛泽东在此期间关于文学艺术的“两个批示”无疑是这场越烧越旺的政治批判烈火的助燃剂。同时,也应当看到,在     

卢郁文匿名信事件与反右派斗争

1957年开展的反右派斗争,是中华人民共和国历史上一次具有深远影响的重大事件,留下了极为深刻而又沉痛的历史教训。这场急风暴雨式的斗争是以《人民日报》的一篇社论《这是为什么?》正式拉开帷幕的。而这篇社论又是以卢郁文的匿名信事件破题展开的。卢郁文匿名信事件的来龙去脉究竟是怎么回事,现在已很少有人了解了。     

流沙河与《草木篇》冤案

1957年初,四川的《星星》诗刊创刊号上发表了当时年仅25岁的青年诗人流沙河的组诗《草木篇》。诗人针砭时弊,讽刺了当时社会上的某些人物和不良现象,一时间震动了四川文坛。随后批判很快如潮而至,遍及国中,并且逐步升级,继之在"反右斗争"中酿成一起国人皆知的《草木篇》冤案。《流沙河与<草木篇>冤案》讲述了其中经过。     

建国初史学界的武训批判述论

建国初,围绕着电影<武训传>所开展的意识形态领域的大批判运动经历了三个阶段.史学界投入批判运动主要是在第二阶段之后.史学领域的批判以<人民日报>社论为基调,主要围绕着四个问题而展开.就新中国的史学发展而言,这场批判有积极的因素,但消极影响更为明显.     

近10年关于日军侵华罪行和遗留问题研究综述

本文对近10年来我国关于日军南京大暑杀、细菌战、毒气战、对劳工的掠夺和迫害、"慰安妇"、"集团部落"和"无人区"、经济掠夺、对文物典籍的掠夺和对文化教育事业的破坏、对后方的大轰炸、贩毒和毒化政策等罪行,以及关于中国的伤亡人数和财产损失、日军暴行产生的原因、战争遗留问题等方面的研究作了比较全面、详细的概述,并指出了研究中存在的问题,提出了进一步深化研究的建议.