宋璲的书法

明代早期书坛上称著一时的"三宋"中,宋克、宋广的书法风貌我们不陌生,唯独宋璲的墨迹却极为罕见,即使收藏法书名画很丰富的故宫博物院,也只有他的一通尺牍(见图)和一段跋尾书。尺牍为《敬覆帖》,行草书十五行,清卞永誉的《式古堂书画汇考》中著录,纵26.7、横52.8厘米,本幅上钤有"王望霖印"、"友石"、"项子京家珍藏"、"卞令之鉴定"等收藏印。帖文释为:"璲敬覆,别来数日,便觉鄙陋顿生,第未知何时     

古章草书与《出师颂》

章草书,广义而言是汉代通行的隶书草写法;狭义而言是在隶草的基础上进而规范化的一种专门书体。章草书盛行于东汉末期,历经魏晋时代而渐成衰势,隋唐以后罕有书者。故宫博物院新近征得的原藏清宫并著录于《石渠宝笈》的隋人书《出师颂》恰恰弥补了章草书发展末期的历史空缺。本文简述章草书之由来以及古代章草书家的简况,以便读者从中了解隋人书《出师颂》的历史和艺术价值。     

两件王原祁绘画作品的“双胞图”案

著名书画家所创作的佳作,往往有当时或后来的仿伪者用摹、临、仿等手法再造的伪作,有的甚至伪作多件,流传下来便形成书画鉴定中的“双胞”或“多胞”公案。人民美术出版社近年出版的《王原祁精品集》中即收有两组“双胞”作品,其一为北京故宫博物院藏《仿古山水图》卷和辽宁省博物馆藏《仿古山水图》册,其二为上海博物馆藏《仿高克恭山水图》轴和辽宁省博物馆藏《仿高房山山水图》轴。作者对这两组作品的艺术风格、收藏流传等作了深入的研究分析,并确定了何为王原祁原作,何为伪作。并希望藉此加强对真假对比、鉴定的研究,以厘清画家的庐山真面目。     

中国书法历史演变规律的思索

举凡事物皆有其发生、发展、衰微、消亡的必然过程,这一过程的展开则受到诸多因素的制约和影响,仿佛使之按照“既定轨迹”运行,呈现出规律性的演变形态。中国书法艺术的历史演变自然也是如此。那么,书法艺术的历史演变规律是怎样的呢?又是     

张雨生卒年考——兼谈三件元人作品的辨伪

张雨,元代著名道士,初名泽之,字伯雨,号贞居,又号句曲外史,钱塘人。工诗书,与当时的诗人、书画家、僧道等人多所交往,为一时名士。关于他的生卒年久已成为《疑年录》中的问题。因其与元代文人书画家颇多交往,元人书画作品中多有他的题跋或有涉及到他的题识,所以考订其生卒年,特别是他的卒年,对于著录中的和迄今仍传世的元人书画有着鉴真辨伪的重要作用。本文就此略作考辨如下。     

书法史论三题

书法的历史现象千变万化,其中有些现象形成为艺术历史链条中的环节,往往可以体现书法艺术发展的脉络,十分耐人寻味。本文试择三题加以探讨,目的在于揭示这些历史现象所寓的本质。 一、钟、张、二王书法的优劣之争 汉末、魏晋时期是书法艺术自觉的时代。作为书法自觉的表征之一,出现了钟     

元揭侯斯《真草二体千字文》辨伪

元揭傒斯所书《真草二体千字文》卷向传为其著名书迹,曾以珂(王罗)版影印并收入《上海博物馆藏法书选集》中,又曾入目于《中国古代书画图目·二》,迄今尚无人提出疑义。世传揭傒斯的书法墨迹尚存数种,多是跋古法书名画的题跋书,与此卷书法不相类,故引起本人的疑问。经考鉴,此卷书作确有问题,应是一种伪书。又,本人发现明陆士仁曾伪做过文(?)明、祝允明的书法,颇疑此人当不只是伪做文、祝二人书,而该卷书法确与陆士仁本款书作《四体千字文》有相合处,故又初步认为此卷书法亦出陆士仁之手。以下就有关问题,逐一讨论。一款识中的问题揭傒斯的《真草二体千字文》,前有明王逢元的“智永千文”四字引首,卷后又有明刘瑞一跋,以及明袁衮、徐伯虬的两行观款。因     

评析董其昌的“画禅”

董其昌命名自己的斋室为“画禅室”、“墨禅轩”。顾名思义,他要在书画创作中体现禅意。因此,研究董其昌的绘画艺术不能忽视其这一创作主旨。基于此,本文拟通过对董其昌几件典型作品的评析,试以说明董其昌是如何画禅的,并进而说明他为什么要画禅,以及我们对这一艺术现象的看法。     

有关文徵明辞官的两通书札

文徵明(1470—1559年),初名壁,字徵明,后以字行,改字徵仲,号衡山居士,长洲(今苏州)人。曾官翰林待诏,人称“文待诏”。工诗书,擅书画,与沈周、唐寅、仇英并称“吴门四家”,是明代中期著名的文人画家之一。     

陆士仁伪作文徵明书法的鉴考

明王世贞《弇州山人四部稿》中的“文先生传”记:“以故先生书画遍海内外,往往真不能当赝十二,而环吴之里居者,润泽于先生手几四十年。”王世贞正是这“几四十年”时的当代人,其所见、所闻必无虚谬,而世传文徵明的书画作品确是真赝混淆,以至成为古书画鉴定研究的重点之一。所谓“润泽”一词,说得太客气了,因为传世文氏书画不仅有代笔的一种,更多的是仿学者的伪书、伪画。据迄今的鉴定研究,我们已经知道文徵明之子文彭、文嘉兄弟以及文氏弟子钱穀、居节、朱朗诸人曾为文氏代笔作书画,应该也不排除他们径直地进行伪作。但“环吴之里居者”中还有更多的人伪作文氏书画,是我们迄今尚未知姓名者,甚