一夕会

1921年10月21日,奉命去德国考查的日本陆军士官学校第十六期生永田铁山、小烟敏四郎、冈村宁次在莱茵河畔的巴登巴登温泉聚会,讨论日本国内的政治、军事形势,并约定回国后致力于“消除派伐、刷新人事、改革军制、建立总动员势态”。这就是所谓的“巴登巴登密约”,也叫“三头密约”。第二天东条英机也从柏林赶来参加。他们本着这个聚会的宗旨,归国后于1923年建立了二叶会(因经常在东京一家法国餐厅“二叶亭”聚会.故得名)。与此同时,参谋本部军事课课员铃木贞一(中佐)和土桥勇逸、石原莞尔等人组织了一个“木曜会”,旨在     

大正德谟克拉西

“大正德谟克拉西”是继“自由民权运动”之后的日本历史上第二次民主高潮。这个词最先见于信夫清三郎的《大正政治史》(1951～1952),这表明,直到战后,这个民主运动才得到日本学术界的重视。“大正德谟克拉西”是“明治宪法”颁布后日本人民与和平民主势力在新形势下斗争、积累的结果。推动这个运动的动力是工农群众,领导这个运动的骨干及其所反映的阶级利益则主要是甲午战后     

晚清末科殿试和传胪张启后

清光绪三十年(1904年,干支纪年为甲辰年),为庆贺慈禧太后70大寿,朝廷将本应是正科的会试和殿试改为恩科。尽管当时清王朝已经风雨飘摇,但人们都没有料到甲辰恩科会试和殿试竟是有1300年历史的科举制度的终结。因被八国联军烧毁的北京顺天贡院尚未修复,会试是在河南开封举行的。经过中国政治史论、外国政治经济策问、四书五经义解等3场考试,于四月初十日放榜,共取中276名进士。殿试于五月二十一日在北京举行,共出策题4道:官吏如何应对世局变化,汉唐以来兵制与今日情势,中国古代理财与现今各国预决算的比较,教育、科举和气节问题。二十二日读…     

中国租赁业——待开发的经济“大蛋糕”

说起租赁,人们并不陌生,租房、租车、租电脑等,这在人们生活中是经常遇到的事情：作为企业,租用一些机械设备更是常有之事。     

日本家庭规模的变化

日本的家庭人口,从1920～1935年期间,从1～10人的家庭,无论人口多少都处于增加的状态。例如1920年平均每户人口为4.89人,1935年则增加到5.20人。从1935年到1955年变化不大,平均每户人口维持在5人左右,但从1955年则开始了明显缩小的倾向,到1965年下降到4.05人,到1980年时,全国每户平均人口已下降至3.33人。战后,特别是自50年代以来,随着经济的高速增长,日本人口大量从农村迁入城市。城市的发展和城市的生活方式,改变了人们传统的生活方式;科学技术、教育水平的提高,改变了人们传统的社会心理;同时在家庭结构、家庭规模方面也发生了巨大的变化。核心家庭的出现,改变了传统的家庭结构,生育观的转变使大多数夫妇产生了     

天剑党、王师会、樱会

天剑党是1927年7月,日本陆军退役少尉西田税纠集起来的,由陆军中下级青年军官组成的法西斯组织。他们声称“以《日本国家改造法大纲》为经典”,“以军人为基础”,铸成实行之剑(“天剑”二字取自大化改新时,中大兄皇子振“天剑”诛权臣苏我入鹿)。由于警方干涉,这个组织虽未正式成立,但他们活动频繁,使北一辉的国家改造理论在青年军官中广泛蔓延,其成员是历次政变,特别是二·二六事件的骨干。王师会是1928年藤井斋在海军中成立的法西斯组织。其宗旨:(一)在海军中振兴刚健的日本精神,创造必然     

艰难困苦 玉汝于成——少年时代邓颖超的故事

1905年春节刚过,邓颖超在广西南宁出生。她出生在最痛苦、最屈辱的时代。邓颖超的父亲名叫邓庭忠,原籍河南省光山县。邓庭忠自幼习武,考中武举,被派到广西南宁担任镇台。邓庭忠刚愎自用,重男轻女,封建思想浓厚。前妻去世后于1901年娶邓颖超的母亲为继室。邓颖超的母亲名叫杨振德,出身于湖南长沙一个富商家庭。杨振德的父亲从小爱读书,思想开明,可就     

“启蒙”的词意

“启蒙”这个词,广义的说是启发人类无知蒙昧的意思,这是可以通用的广义的概念。但在历史上所使用的“启蒙”一词,则是作为英语的enlightenment,法语的illumination,德语的AufKlarung的译语来使用的。它的内涵较为严密和狭窄。首先它指的是在十八世纪欧洲这一特定的历史条件和地理条件下发生的“启蒙思潮”所包含的意义(通称为十八世纪启蒙)。这个思潮在欧洲首先在十七世纪后半期的英国登上历史舞台,接着在十八世纪初期以后,便波及到法国,其次是德国,即从先进