老人春游八忌

如诗如画的春天强烈地吸引着人们出游。许多老年人也跃跃欲试,但由于身体状况的限制,必须坚持做到: 一、忌毫无准备。有些老年人喜欢搭车旅游,听说有车起身就走,不顾身体是否适应,也来不及准备衣物、食品,象这种毫无精神、物质准备的春游难免节外生枝。 二、忌不择天气。旅行前尤其是远途旅行,应先了解本地     

西藏在向贫困开战

西藏在向贫困开战罗绒占堆１９□经济与社会９５年,西藏自治区党委和政府在拉萨召开了“西藏自治区扶贫开发会议”,对国务院颁发的《国家八七扶贫攻坚计划》进行了热烈的讨论,从而形成了《西藏自治区扶贫攻坚计划》,发出了向贫困开战的动员令,于是,雪域西藏开始了...     

西藏阿里东嘎、皮央石窟考古调查简报

1992年6月,在西藏全区文物普查中,由西藏自治区文物管理委员会与四川大学组成的调查分队,在西藏西部的阿里高原发现了几处佛教石窟遗迹。其中位于扎达县境内的东嘎、皮央两村的石窟群规模较大,因两村相距不远,故命名为“东嘎—皮央石窟”(图一)。 1994年5～8月,川大历史系考古专业与西藏自治区文管会再次组成调查队,重点对该处石窟遗迹作了进一步的复查、编号,并对石窟壁画中有关藏文题记作了抄录、整理等项工作。同时,对古格王国故都所在地扎布     

清代官方在妈祖信仰传播中的作用

清代官方在妈祖信仰传播中的作用杨永占妈祖神话传说源于宋代,迄今已有一千余年。妈祖救助海难,护国庇民的神迹经宋、元、明、清、民国直至今天,历朝历代的加工神化,已传遍海内外２０多个国家和地区,全世界现有妈祖庙约１５６０座,信奉者达一亿五千万之多,且仍有不...     

西藏阿里地区藏族对生态和环境的传统意识（英文）

正Ⅰ.Introduction The Kailash Sacred Landscape(KSL)also called in Tibetan Autonomous Region of China(TAR)as Gangs-Rin-po-che,is culturally and ecologically rich,highly diverse,and one of the most fragile regions in the world.Located within the remote south western portion of the Tibetan Autonomous Region(TAR)of China,and the     

依托旅游经济的酒店管理措施分析

依托旅游经济对酒店管理措施进行调整,是当前酒店经营管理的重点工作。文中对我国旅游发展趋势和酒店市场变化特点进行了详细分析,并在此基础上,进一步对酒店管理措施进行了分析。近年来,由于人们生活水平和生活质量不断提升,对精神享受和感官享受的追求也变得越来越高,所以在一定程度上刺激了我国旅游业的发展。而旅游业不断发展,对酒店经济造成了一定刺激,对酒店管理也提出了更高要求。为了能够更好的促进酒店经济     

沟域中生存的藏人

沟域是藏人生存的基础 一位初学藏语的汉族朋友问我,为什么许多藏人之间在问及对方的家乡时,不用“帕玉”（藏语,家乡之意）这个词,而用“龙巴”（藏语,主要指山沟）？我只能告诉他：“在乡下人的眼里,山沟就是家乡。”其实,西藏人口虽已接近300万之众,并分布在西藏高原120万平方公里的广袤大地上,     

伦珠措姆住上了新房子——伦珠措姆的故事之一

上个世纪80年代中期,中国政府开展了一场旨在消减农村贫困的"八七扶贫攻坚计划",中国藏学研究中心的学者不失时机地对中央政府和西藏地方政府消减西藏农牧区贫困的工作进行了跟踪调查和研究。也正是从那个时候开始,伦珠措姆家庭及其所在社区拉萨市林周县春堆村就进入了他们的研究视线。由此开始了他们为期10年的跟踪调查。从本期开始,本刊将从他们的《伦珠措姆的故事——西藏农牧民发展报告》中选载部分内容,以飨读者。     

祠堂是我们的根

我们的祖先是一片叶,在动荡的历史长河中,他们总是漂啊漂,从华夏的这一头漂到华夏的那一头,从地球的这一端漂到地球的那一端。在远离先祖的地方,在异国他乡,多少个夜晚,他们望着月亮,望着月亮中的桂树,问：“我的树在哪里？我的根在哪里？”     

清末民初伪稗丛考

清末民初伪书风行,表现在文言小说领域尤烈.民国以来,一度将所有的笔记、小说统而称之为"笔记小说"--最典型的是影响颇大的《笔记小说大观》,这并不是一个合理的名称,因为笔记不一定是小说,而小说不一定是笔记.