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1.
1988年4月,果园 乡石庄村农民何永军放牛 时,在该村西南甘营湾坡 地中发现铜鼓一面。 (图)甘营湾位于县城西 南部,约7公里。据介绍 铜鼓仰理土中,里面装满 泥土,一截足边露于地表 而被发现,经实地察看鼓 坑内外无其它遗物共存。 铜鼓的胴部外凸,鼓 面小于胴部,腰内收,剖 面呈梯状,足外张,边沿 有部分损坏。鼓面直径 28.5,胴部直径33.7,腰 部直径24.5,圈足直径 34.8,鼓身通高24.1厘  相似文献   
2.
笔者去了欧洲的几个国家,每次来到一个新的地方,总要发现那里的许多新奇的事物和民俗,有些连他们本地人都没有觉察到,而我这个“老外”看得十分清楚,常说的“旁观者清”大概就是这个道理吧。 我到了欧洲的不少国家,在那里,不仅看到了许多欧洲人的独特  相似文献   
3.
王勃因写下《滕王阁序》而名震文坛,更因其中的名句“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”而获得了“神童”的美誉。凡读过初中的人,恐怕都知道这段文坛佳话。然而,清末封疆大吏张之洞,十一岁就写出了文笔优美的《半山亭记》,却遗憾地鲜有人知。清道光二十八(1848年)年,兴义府(今安龙县)知府张钱捐资在加高安龙抬提堤面的同时,于招堤北端金曼山上涵虚阁旁增建了一座石木结构的“半山亭”。堤、事竣工后,是年七月十六日,张在半山亭上大宴宾朋。席间,张邀请群僚著文纪之。宾朋们个个摩拳擦掌,欲显身手,拟著文或作诗以纪其事。这…  相似文献   
4.
城南群峰拥一峦,当年仙姑垒营盘。抗粮抗捐反压榨,英雄美名世代传。这首小诗发表于1996年3月28日《贵州政协报》上,题目为《洞洒访古─—参观安龙洞洒王囊仙起义遗址》,它歌颂的是清朝嘉庆二年正月初五日(1797年2月1日)南笼府(今安龙县)南乡(今么塘乡)20岁的布依姑娘王囊仙领导的以布依族为主的各族农民大起义的事迹。王囊仙本名王阿崇,人称王仙姑,清乾隆四十二年(1777年)生于南笼府南乡洞洒寨一个布依族贫苦农民之家,其父母亲都是老实巴巴的农民,终年面朝黄土背朝天地辛劳,却难以养家糊口。王囊仙虽是个姑娘,但性格豪爽…  相似文献   
5.
我发现我们藏族人空间观念较淡薄,也就是说不太注意空间的利用。我在国外时,不管到欧洲的哪个国家,总感觉到那里的人的空间观念极强。欧洲各国经济较发达,那里几乎每家每户都有汽车,那么多的汽车,光是停车场需要多大的地方呀。可西欧人空间观念很强,他们把停车场修在地下,修在房顶上,充分利用空  相似文献   
6.
布依族是贵州省人口较多的少数民族之一,人口约二百万,主要居住在黔南布依族苗族自治州、兴义专区、安顺专区、贵阳市花溪区,也有少数居住在毕节专区和六盘水地区。布依族是个古老的民族,历史悠久。因此在布依族社会中,还保留着富有民族色彩  相似文献   
7.
文人无行     
二月河 《神州》2012,(16):100-101
弱冠幸随计,束书来上京。齿稚气方锐,招视江湖轻。俯仰五十年,辛苦事浮名。世路多险艰,风波使人惊。兹游意已阑,无复少壮情。见鸟幕高逝,望乡思遐征。云山遥在梦,日数归园程。这首古风是一首怀旧诗,述说作者自从"弱冠"求名上京,从锐气咄咄心雄万丈的青年,经五十年宦海沉浮,勘破世路人情风波险恶,而今西风瘦马杖策归  相似文献   
8.
妹尾河童日 《世界》2007,(8):174-175
语言算什么 有人非常生气地说:“在意大利问路,那里的人往往给你乱指一气,他们撒谎也不脸红,太不热情了。”  相似文献   
9.
我少年时代就是个篮球迷,青壮年时代更是所供职单位篮球队的“主力”队员,经常参加比赛,直到今天,对篮球仍是情有独钟。近些年来,只要是电视台转播的美国NBA职业篮球常规赛,我都是一场不漏地、聚精会神地从开场看到结束。其间,每看到一个精彩的扣篮,一个漂亮的盖帽,一  相似文献   
10.
夏日,正是艳压群芳的荷花盛开之际。’98贵州安龙首届荷花节不失时机地在荷城(安龙别称龙城,也称荷城)风景区招堤举行。那里是“十里望荷撑绿伞,百亩莲花铺锦绣”之地,正如南宋诗人杨万里诗云:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。进人招堤,但见红荷翠叶在碧波上亭亭玉立,清香四溢,令人顿有“莲花池畔暑风凉”之感,陶然欲醉。安龙是个历史古城,明永历六年(165)二月,明朝最末一个皇帝南明永历帝朱由榔从广西迁入安龙,把这里作为陪都,建立政治军事指挥中心,进行了四年抗清复明斗争。位于安龙城东北的招堤、破塘海子、绿海…  相似文献   
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