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关于西安所出东罗马金币仿制品的讨论罗丰一1989年夏,西安东郊发现一座唐代墓葬,这座墓葬的年代发掘者根据遗物推断,大约属高宗前后的初唐时期。墓中出土的一枚东罗马金币仿制品,十分引人注目,与中西文化交流有关,值得进一步讨论。对于这枚金币,《考古与文物》1992年第5期发表的简报作了以下简述:“东罗马金币仿制品1枚。圆形略扁,剪轮,上下径2厘米,左右径2.15厘米,薄如纸,重0.8克。两面图案相同,系模压而成,一面外凸,一面内凹。正中是王者的半身像,头戴盔,微向左转,身穿交领销甲,依稀可辨露于左侧鬓边的标枪头及左肩上盾牌表面一个骑士以矛刺敌的国案。盔和甲的的轮廓及金币的周边都用连珠纹表示。头的两侧有打了字母的铭文,个别字母模糊不可分辨,铭文为:DNANAVSAVG(?)”。并且在小结时对该币进行了进一步推测,“再补上省略的拉丁字母,铭可复原如下:D(ominus)N(oster),Ana……us,AVG(nstus)”,“查阅公元498年以前东罗马皇帝的世系,发现唯有阿纳斯塔修斯一世(491-518年在位)的拉丁字母Anastasius与此铭文吻合,故推测它是从阿纳斯塔修斯一世金币仿制而来。”发掘者将这枚金币鉴 相似文献
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一2004年春夏之交,北京中华世纪坛艺术馆与内蒙古自治区博物馆联合举办成吉思汗——中国古代北方草原游牧文化大展,其中的一件展品铜酿酒锅(图一)引起了笔者的兴趣。后来有机会在内蒙古博物馆同仁的帮助下,仔细观察了这件酿酒锅。 相似文献
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北周史君墓出土的拜占庭金币仿制品析 总被引:2,自引:0,他引:2
针对史君墓出地的唯一一枚金币进行考释,认为它是拜占庭金币的仿制品。与一般拜占庭金币仿制品按真币制作,双面打押,有正、背面图案的情况不同,这枚金币的A、B两面均仿拜占庭金币的背面。根据多年粟特人墓葬的考古发掘资料,口含、手握金银币是粟特人流寓中国后演时的一种重要葬俗。史君墓发现的金币,再次表明这一葬俗是特定人群的习俗。 相似文献
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五代后周冯晖墓出土彩绘乐舞砖雕考 总被引:1,自引:0,他引:1
1992年初,陕西省彬县底店乡二桥冯家沟一座古墓被盗,经考古工作者清理发掘,据称有墓志出土,墓主人为五代时期后周朔方节度使、中书令、卫王冯晖①。冯晖,据《旧五代史·周书·列传第五》卷125本传云:其曾为“朔方节度使,加检大师。汉高祖革命,就加同平章事。隐帝嗣位加 相似文献
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南北朝时期政治上权力更迭频繁,文化上则呈现出多元化的倾向,江左政权与北族南夷的交流并未因政权的更替而出现中断。相反,他们之间互动频频,交往程度超乎想象。最能体现南朝与周边国家、部族互动关系的形象材料莫过于《职贡图》。而最为著名的《职贡图》又莫过于传为梁元帝萧绎模本的旧藏南京博物院宋本,此本为学界所熟知[1]。其实台北故宫博物院所藏传为阎立本绘《王会图》和南唐顾德谦摹本《梁元帝蕃客入朝图》,或许是另外类似的传摹本,值得进一步关注。 相似文献
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空柱盘流行于西晋时期北方地区的墓葬中。本文通过对西晋时期洛阳地区墓葬及其他地区所见空柱盘材料的类型学分析,对空柱盘的形态、性质、功能等有了一定的认识。空柱盘体现了魏晋时期薄葬的丧葬观念,其在洛阳及西安地区形成了一定的埋藏习俗,为墓葬祭祀所用,符合“晋制”流行的时空范围,可能是魏晋时期丧葬制度下诞生的用于祭祀的新器物。 相似文献