西藏考古综述

我国的西藏,以其独特的宗教、哲学、历史、民族、语言、文学、艺术等传统,强烈地吸引着世人的注意。在考古学领域以内,情况也是如此。西藏地区的考古工作虽然至今缺乏系统的研究,但是它的开始可以追溯到十九世纪的后期;发现的实物就数量而言虽然还不多,但是其内容却甚为复杂。根据目前所掌握的资料,我们已经可以断     

略论我国西南地区的史前考古

在中国史前考古的研究中,旧石器时代是1927年发掘周口店北京猿人遗址正式开始的,而新石器时代遗址则首推1921年河南渑池村仰韶文化的发现。由于初期的发现基本上都集中于华北,再加上一些传统观念的影响(历史上的唐、虞、夏、商、周的活动中心全在华北),所以近半个世纪以来,学术界考察和研究的重点,也大部分集中在黄河流域,在当时的历史条件下,这无疑也是正确的。其中如蓝田猿人、丁村猿人及其     

試評郑家相“古代的貝化”一文的傾向性

郑家相先生。古代的贝化"一文(載"文物"1959年第3期),对于贝什么条件下开始作为货币使用,以及仿制贝是否为货币的问题,提出了自己的看法。然而在讨论这些问题的时候,郑先生完全忽视了马克思主义关于货币的起源和发展的理论,脱离社会经济条件孤立地对货币的形制和文字进行研究,由于这种倾向在近年来研究货币的一些文章中还是较普遍的,因而就有引起我们注意的必要。该文第一个错误倾向就是用形式主义的研宄方法代替马克思主义的科学方法。我们知道,由于商品生产和商品流通本身就是在一定的社会经济条件下进行的,因此货币也就不能抽象地离开人类社会经济关系而独立存在。充当一切商品一般等价物的货币,是在社会生产力达到一定水平,商品经济发     

从四川两件铜戈上的铭文看秦灭巴蜀后统一文字的进步措施

1973年,重庆市博物馆曾在万县新田公社发现铜戈一件,上面铸有一种目前未能辨认的文字。同年,四川省博物馆又在郫县发现另一件铜戈,上面也有类似的文字。这种铭文的发现,不仅为我们研究古代巴蜀的文字提供了新的线索,而且如果我们将它与1972年涪陵小田溪三号墓所出铜戈上的秦篆相比较,还可以揭示出秦灭巴蜀以后,在新兴的封建制度的保证和正确的法家路线的指导下,在四川实行统一文字的一段重要史实。     

试谈古代四川与东南亚文明的关系

随着近年来亚洲南部地区考古学和民族学的新发现不断增多,对于中国南方和东南亚古代文化的综合比较研究也日益吸引了各国学者的注意。中国与中南半岛各国边境接壤最长的是云南省,所以各国学者注意的焦点,往往也就集中在云南一隅。从石器时代到青铜时代,云南的确有很多文化因素与东南亚的考古发现有相似之处,反映出这两个相邻的地区在古代的关系异常密切。不过我们在全面审查此种关系的来龙去脉时,却发现东南亚古文化中明显受到中国文化影响的某些因素(不是全部),其发源地或表现得     

民族瑰宝 学术华章——为《四川文物》创刊两周年而作

一九八四年春,我接到一份寄赠的刊物。折封一看,原来是新出版的《四川文物》。略一翻阅,立即为其丰富的内容和精美的印刷所吸引。自此以后,我即成为该刊忠实读者。除了自己阅读,还经常以之分赠国际友人。岁月如流,转瞬又是两年,现在这份刊物已成为祖国社会科学百花园中的一棵异葩,顺利地度过了它的幼苗阶段,而在党的“百花齐放、百家争鸣”方针指引下茁壮成长,欣欣向荣。两年以来,《四川文物》已出七期,共发表文章(包括简讯在内)二百零七篇,其内容包括学术论文、发掘报告、文物鉴赏、革命史迹、民族学资料、文物保护单位介绍、文博知识、国外动态、考古著作翻译等等。有时还根据需要,组织专题,如《诸葛亮与蜀汉》、《万源保卫战》等。可谓内容丰富,照顾周全。刊物编者在办刊宗旨中曾