宋代舒州同安监的铸造与管理

现属安徽省安庆市的舒州同安监,始置于北宋熙宁八年（1075年）,停铸于南宋嘉定七年（1214年）,历时约140年。在北宋时期,以铸铜钱为主,年铸量在十万贯左右,在当时全国20多个钱监中,铸额不大,但管理出色,曾获朝廷葆奖。南宋时期,以铸铁钱为主,铸量常年在二十万贯以上,约占全国铁钱铸量的三成,最多时年铸额竞达三十万贯,是当时全国铁钱铸量最多的一个钱监。     

从枞阳出水崇宁通宝谈同安监及其铸币

前一时期,安庆枞阳太子矶水域夹江与长江交汇处,出水大批宋钱。此段江面礁石密布,向有“七里十三矶”之称。长江水流至此出现较大回旋,变得更加湍急。这批宋钱埋于20余米深的江底泥沙下,被采砂船采吸出水。经安庆市钱市学会组织清理,出水古钱年号单一,全为北宋徽宗年问的崇宁通宝折十型铜钱。其周郭棱角整齐划一,品相极好,未曾流通过,应取自附近钱监。出库装船后,经内河水运至长江入口处时,因遭遇风浪或触礁等事故而沉没。     

中国钱币文化的民族特色

中国钱币化博大精深,源远流长,它是在中华五千年化的基础上发展和延伸的一个相对独立的分支,同时又是中国化和艺术的完美结合,具有鲜明的民族特色。本从考察中国三千多年钱币化的基本线索入手,从中概括出最能体现民族特色的钱币化和艺术特征,这就是：1、中国钱币上所表现的化内涵代表了中国古代化的最高成就,它包括中国封建社会儒家正统思想的精华,中国古代青铜器铸造、冶炼使用技术的最高水平、中国汉字化和书法艺术的形成发展过程等方面,都能在一枚枚钱币中得到集中而完美的体现。2、中国钱币上所表现的艺术是中国古代和东方化的综合体现;是东方化和审美艺术的完美结合,这主要从中国古代艺术的起源、发展、中国古代人崇高朴实大方的审美观点和汉字书法的独特魅力等方面来加以体验。凡此种种,共同构成了中国钱币鲜明的民族化特征。章将按照上述观点和思路逐层论述。     

对中国古代“当值钱”的初浅认识

参加了中国钱币学会第四期钱币专业培训班的学习,老师在讲中国货币史和钱币学课程时：经常提到当值钱的概念。比如说：“折二”、“折三”、“当五十”、“当百”、“当千”、“直百”、“平五千”、“大布黄干”等等,都是属于当值钱的范畴。当值钱的概念,说白了,就是说(该)一枚钱相当于同期普通货币(五铢、元宝)若干钱流通使用。至于是否价值相当,那正是铸造者与使用者矛盾斗争的焦点之所在。     

安庆出土罐藏楚国蚁鼻钱

2008年4月中下旬,安徽省安庆市太湖县小池镇出土了一批罐藏的楚国蚁鼻钱。这批蚁鼻钱数量较大,总重约60斤,清理后计6000余枚。安庆市钱币学会获此信息后,立即组织学会骨干并会同市文博人员前往太湖县出土地点进行实地考察。在县文管所,笔者一行见到了这批罐藏出土的蚁鼻钱实物（插二图1）,以及出土时盛放铜贝币的绳纹陶罐（插二图2）。这批蚁鼻钱由于是罐藏,     

长江安庆段出水崇宁通宝铜钱

2005年5月上旬,长江安庆枞阳段出水一批北宋崇宁通宝铜钱(图1),总量约在千斤以上,系当地采砂船在江中吸砂时发现。据采砂船民述:最初有一采砂船在该水域采砂作业时,从吸上来的江砂中发现有一些铜钱,这些铜钱表面有一层浅褐色的水锈包浆,船民们认为没有什么价值,随手将所吸铜钱又抛入江中,仅留少量带回。后来卖给废品站,始被人知晓,许多收购古钱的小贩也前来出水水域收购。受利益驱使,附近的采砂船闻讯后都纷纷前往该水域进行采吸,最多时竟有十条采砂船同时在该水域采吸。安庆市钱币学会得知此消息后,及时向市人行领导作了汇报,并立即组织人…