翁同龢的《江湖吟哦图》

甘肃省博物馆藏有一帧翁同龢山水立轴《江湖吟哦图》,纸本,水墨,高62、宽33.3厘米。画面远处江湖浩瀚,港汊交错;群山逶迤,山间林木隐现。近处杂树数株,枝叶零落;又有细竹一片,傍水而生;竹前柳下建有简陋的四柱茅亭一座。画上部有作者题诗:"不铸黄金不塞河,问渠何事苦吟     

隋开皇元年李阿昌造像碑

隋开皇元年(581年)李阿昌造像碑(图版捌:1、2),现陈列于甘肃省博物馆,碑高146、宽50、厚16厘米,是一件内容丰富的多龛高浮雕敷彩造像碑。碑额呈圆拱形,下接长方座。碑身四面开龛造像。正面开四层龛。第一层:正中开一覆钵式顶垂幕形方龛,顶上饰三个宝珠形浮雕。龛中间雕释迦与多宝如来并坐说法,皆半结跏趺坐,着通肩大衣,衣纹稀疏,衣裙在台座前自由垂下。二弟子两侧侍立。佛座下有仙鹿两对屈膝跪伏。方龛两侧各开一圆楣尖拱龛,每龛内雕一佛二弟子,佛着双     

甘肃省博物馆藏清顺治《长江江防图》

《长江江防图》描绘清初长江中、下游的军事防御体系,是研究中国地图史和清初军事史的珍贵资料。一该图绢地、黄绫装裱,纵59.7、横1340厘米。该图原收藏者马良贵题签“长江营汛图”,并在图首书记,记述该图来历(图一)。图     

甘肃张家川发现“大赵神平二年”墓

(一) 1972年3月,甘肃省张家川回族自治县木河公社平王大队贫下中农修造大寨田时,发现一座古墓。县文教局派人前往调查,收集到出土文物20余件,存于省博物馆。该墓位于陇山山区。略阳川的一个支流自东向西流经这里注入葫芦河,南入于渭水。东距张家川县城二十五里,西距秦安县陇城三十五里。据《读史方舆纪要》秦安县条下记:"陇城废县,在县东九十里。汉陇县属天水郡。后汉属汉阳郡,为凉州刺史治。……后魏置陇城县,为略阳郡治。"从地理位置考查,此墓在北魏的略阳郡陇城县境。     

灵台舍利石棺

1957年秋季,甘肃省灵台县人民政府在城内寺咀修建房屋时,挖出砖砌窨室一座,取出舍利石棺,雕绘砖和唐大中四年墓志等十余件文物。寺咀位于灵台县城东北部,为一小台地。相传宋代前后此处是一座规模较大的寺院,并有佛塔,这座窨室可能就是佛塔的基址。据有关人员说,窨室用青砖筑成,方形,东南壁有室门和甬道。正中砖砌莲座,上置舍利石棺。左、右壁和后壁镶有雕绘砖六块。墓志一方,用白灰固定在砖券盝顶口     

新疆出土的晋人写本潘岳书札残卷考述

甘肃省博物馆所藏有数件吐鲁番文书,这几件文书都是五十年代征集而来的。就其内容来说,有书札、毛诗、交易帐单和田亩帐等。除一件写本属于东晋十六国时期外,其余几件都是唐代遗物,对研究高昌地区的政治、经济和文化有重大的史料价值。在此,率先对晋人书札残卷试作考述。     

元代印本佛经

1956年,冯国瑞先生将珍藏多年的一部元代印本佛经捐赠给甘肃省博物馆。据说此经出自甘肃省甘谷县金川镇南山古佛寺遗址中,可能就是发愿中的伏羌县银川堡。     

北宋《报父母恩重经变》画

甘肃省博物馆收藏的一轴有纪年的北宋佛经故事画——《报父母恩重经变》,据传原出敦煌石室。纵182、横127厘米,绢本,傅彩,绘佛、菩萨及世俗人像一百一十余人,并有大段题记(图版叁),是国内现存时代较早的佛画之一。佛像绘于画正中。上部绘"七佛",皆着半披肩大衣,结跏趺坐。榜书佛名,左起:"南无毗婆尸佛"、"南无[尸][弃]佛"、"南无毗舍浮佛"、"南无[拘][留][孙]佛"、"南无俱那舍牟尼佛"、"南无迦叶佛"、"南无释迦牟尼佛"。又绘"七宝",自     

张怡的《溪山图》

展现在我们眼前的是一幅构图清雅的山水画。一个依山傍水的去处,几片浮出水面的小洲,绿草如茵,伸向远方。山麓一片林木,苍松翠柏,生机盎然;柳枝低垂,迎风摇曳。树旁水面耸起一座方形亭阁,下承高柱,上覆茅苇,依山傍溪,饶有水乡风味。对面沙洲一侧,一老人隐身垂钓。远山层叠,山下林木茂密,勾画出一幅山林隐居景象。这就是明朝遗民张怡的水墨山水——《溪山图》(图版捌:1)。画的右上方有题记七