记民族教育的拓荒者刘介先生

●一个徒步考察壮乡瑶山苗岭侗寨的人●一个牢记孙中山革命必须为人民大众造福的人●一个从政为推出民族学巨《岭表纪蛮》的人●一个拓荒播火为民族教育不畏艰难的人     

蚩尤族团兴亡与三苗氏族盈虚文化考

从考古学化成果看蚩尤族团兴亡与三苗氏族盈虚乃至发展为苗、瑶民族。从血统、地缘及化制度方面找到自己是圣人后代当居中华正统的根据,苗、瑶实体的形成,是在“华”族出现以后。     

桂林博物馆藏青花八仙图梅瓶赏析

桂林博物馆馆藏青花瓷中有不少“福禄”八仙图案的梅瓶,在此,将八仙图梅瓶简略介绍,并试析之。     

“瑶蛊”的哲学思想与《周易》之学

在瑶族民间有关“瑶蛊”的传说愈说愈玄,大部分并不符合它的愿意,有许多甚至是自觉不自觉地借“瑶蛊”的卦爻辞发挥自己的思想,许许多多的人仍谈蛊色变,把它视为“能致人于死地”的神物。“瑶蛊”对瑶族社会发生过不可低估的影响,深刻地影响了瑶民的思想,千余年来,瑶族民间人们视“瑶蛊”为瑶家祖传道术,对它只能相信,不可怀疑。因此,只有将它放在特定的背景下加以考察,才能够使我们真正看清“瑶蛊”的原貌并理解其意义。