读者来信

编辑同志:我对您刊的“四史”文章,特别感兴趣。在我的记忆里,史学刊物里刊登“四史”,似乎是从您刊1965年第一期开始的。从此以后,我总是如饥似渴地等待您刊的出版,大有先睹为快的心情。我为什么这样喜爱您刊的“四史”文章呢?其实,并不神秘。历史,是劳动人民创造的,它本来属于劳动人民。可是,我所读过的一切旧史书,莫不是帝王将相的记功簿和才子佳人的生活史。作为创造世界,创造历史的劳动人民,反而无影无踪。即使偶而有之,也只是被歪曲为“犯上作乱”的“贼盗小人”的形象出现。劳动人民的光辉历史,就是这样长     

罗桑吃鱼（随笔）

罗桑吃鱼（随笔）益西单增许多人认为西藏人不吃鱼。因为鱼是神,所以不吃鱼;因为信佛教,所以不吃鱼;因为有来生来世观念──灵魂不灭和转嫁,所以不吃鱼;因为忌杀生,不能吃鱼。还有一些不吃鱼的的理田和说法,如鱼是小动物,吃了它死后你要变成鱼,鱼变成人来吃你！...     

清华简《五纪》“唯昔方有洪”章释义——兼及《五纪》的作者、性质问题

以训诂和文法分析、文献对读为手段,分析清华简《五纪》“唯昔方有洪”章（首章）的含义和《五纪》的性质、作者等问题,可以认识到：清华简《五纪》首章是对《五纪》全篇的总括,叙述了舜帝和群臣治理洪水、重建文明的经过;《五纪》即《尚书·顾命》中记载的“《大训》”,分为“正文”和“传”两部分;《五纪》的作者是周文王。     

偷盗成灾的人世背后

过往绵羊群、牦牛群、骑马人、小商小贩,而汽车、马车、拖拉机、自行车、摩托车爬不上去的这条路,从草地的深处伸延到谷底,又从谷底翻到大山顶再下去,山那边是蓝黑色波光粼粼,把阳光反射向四处,而使你感到光怪陆离神秘莫测的措勤湖。蹄印踏着蹄印,层层叠叠遍布蜂窝状,把石子粉碎成白色细砂的纵深路面,让我感受到生命的冲动与繁衍,感受到远古续史的寂寞和神话,感受到今天的兴旺和离奇。     

美国的官员财产公示体系是惩治腐败威力巨大的武器

<正>反腐败是各国政府管理中的一大课题,官员财产申报制度则是政府打击腐败的一把利剑。美国官员是要接受审计的,每个官员在竞选的时候都要被民众翻个底朝天,履职的时候也要公开财产收入。财产收入公开加上美国的税收政策法,形     

漂浮在汤面上的羊冀蛋

干燥冰浸锥子般的冷风,穿透羽绒衣穿透毛衣穿透骨肉,让你心阵阵打颤收缩,体温从零上35℃降至快接近零度时,天然的死亡感迅速占领脑海,血液凝固得能张嘴但难于说话了。 牧村村长西罗,以他那粗壮而又黑碜碜三个月不洗的手,把我拉进土鳖式的小土房里,迎面呛来浓浓牛粪燃烧味的烟火,我昏头昏眼,一屁股坐在指定的积满脏灰和柴屑的薄薄的已经退了毛色变得破瘦的卡垫     

彝族谚语

△自己的优点象芦笙到处吹, 自己的缺点象普鸡到处藏。△凭力气搬倒枯牛的人不算好汉, 凭毅力战胜困难的人才是英雄。,△怕鞋湿,拾不到菌子, 怕路远,走不到寨子。乙、歌手最了解弦子的音调, 朋友最清楚伙伴的心j巴。△舌头能尝出酒的辣香, 耳朵能听出话的好丑。△裙子再长也扫不光脚印, 谎话再美也遮不住事实。△常晒的辣子颜色红, 常走的山路草不生。彝族谚语@高德增~~     

从法藏敦煌藏文文献中的观音经卷看吐蕃观音信仰

根据《法国国家图书馆馆藏敦煌藏文文献》记载,法国国家图书馆藏敦煌藏文文献中有十六篇有关观音的经文.这些经文中有显宗经文,也有密宗陀罗尼明咒文,有些经文名称与藏文《大藏经》中的藏文佛经的名称完全相同.此文通过对法藏敦煌藏文文献中的观音经卷内容分析比较,探讨吐蕃观音信仰形态特征.     

塑像表面降尘对塑像地仗吸湿脱湿速率影响研究

为研究塑像表面降尘对塑像地仗吸湿脱湿速率的影响,本研究采集辽宁义县奉国寺周边土样,制作塑像地仗模拟试样,进行塑像地仗层吸湿脱湿实验,分析塑像地仗层吸湿脱湿过程曲线。结果表明,降尘增加了地仗试样的吸湿量和脱湿量,其作用效果随地仗层含盐量增大而增强;对地仗试样吸湿时间和脱湿时间没有影响。     

在新疆军区年鉴和军事志编纂人员培训班上的讲话

(2 0 0 3年 1月 8日 )首长和同志们 :在全党、全国和全军贯彻落实十六大精神 ,认真筹划新年度工作之际 ,新疆军区举办年鉴和军事志编纂人员培训班 ,非常及时 ,非常必要。此次培训班 ,经过 3天的紧张学习 ,今天就要结束了。借此机会 ,我代表兰州军区军事志指导小组办公室 ,对这次培训班的成功举办和全体同志通过刻苦学习所取得的好成绩 ,表示热烈的祝贺 !对长期以来关心和支持年鉴、军事志工作的新疆军区各级领导、驻疆各部队的领导以及参加编修工作的全体人员 ,表示衷心感谢 !近年来 ,新疆军区对年鉴和军事志编纂工作十分重视 ,在党委、首长…