《万斯同与（明史）修纂纪年》评介

万斯同与《明史》修纂是明清史学史的一个重大课题,自清末以来已发表过不少论著。但以往研究论著明显存在三个方面的不足：一是所用材料遗漏甚多;二是对《明史》纂修的全过程缺乏贯通和综合研究;三是万斯同到底如何修史并未落实。     

深沉的历史责任感——读瞿林东著《中国史学史纲》

“史学史研究要以对历史的认识为基础,以纵通和横通为不断追求的目标,以具有理论性和现实感为最终的归宿”,这既是瞿林东先生的治学旨趣,也是他长期研究中国史学史的经验总结。     

沛国銍县徐氏考论

沛国銍县徐氏是我国历史上颇具影响的世家大族,它崛起于两汉之际,先祖徐宣任王莽讲学大夫,时逢国家以经义取士,徐宣及其子孙遂因累世经学而得累世公卿。汉魏鼎革,避乱南迁,改以医术名世,数代传承,家族医术取得了巨大成就,成为我国世家医术之杰出代表。又恰当社会崇尚黄老,重视养生,徐氏家族亦因累世医学而累世高官。本文在对徐氏家族居地移徙和成员履历行实考察的基础上,分析了该家族历二十一世数百年,人才辈出,绵延昌盛的原因,阐述了他们对我国中医学的贡献。     

江苏句容鹅毛岗土墩墓D2发掘简报

2011年8-10月,镇江博物馆等对句容鹅毛岗土墩墓群中的D2进行了发掘,D2保存完整,墩内发现了22座周代墓葬、4处器物群及红烧土等遗迹以及大量遗物,时代为西周末期到春秋中期。此次发掘,为江南土墩墓的发掘和研究提供了新的资料,开拓了新的视野。     

关于“石家河文化”的几个问题

江汉地区相当于中原龙山时代的遗存历来被看成是一个文化统一体,过去提出的种种命名大都以这种认识为基调。最近越来越多的研究者倾向于将这个文化统一体称作“石家河文化”,一些研究文章还就“石家河文化”进行了分期和划分地域类型等方面的探讨。研究一种考古学文化的前提,是要从时间上和空间上对该文化有比较准确的界定和把握,尤其应注意到遗存序列式分期与同一文化内部分期的不同。遗存序列式分期只排出同一地域内     

悲情太平轮:人祸造成的海难

日前,香港导演吴宇森的电影《太平轮》在各大电影院热映,引得争论声一片的同时,也让20世纪最重大灾难之一的“太平轮沉船事件”进入大众视野. 1949年1月,随着三大战役的结束,国内战争发生根本性扭转,国民党败局已定.     

互联网时代挖掘利用红色文化旅游资源的困境与路径探究——以长沙市为例

随着互联网时代的到来,旅游城市对红色文化旅游资源的挖掘与利用面临新机遇的同时也面临新困境。本文以湖南省长沙市为例,分析互联网时代挖掘利用红色文化旅游资源过程中出现的现实问题,在此基础上提出几条挖掘利用红色文化旅游资源的路径,旨在助力红色文化的传承与发展。     

从文到商 意境迥异——关仝与戴进《关山行旅图》的图像叙事

“关山行旅”是中国绘画的传统题材,也是历代画家笔墨经营的重要对象。然朝代不同、社会时势迥异,即便是同样的题材,也会呈现不同的气象。五代乱世,此时文人多隐逸于山林,反映在绘画中就是关仝笔下文人游历的《关山行旅图》。而戴进出身低微,虽努力上进为身后赢得巨大声名,但生平坎坷只得以卖画为生,其《关山行旅图》就是庶民艰辛生活场景与个人愿景的呈现。     

水利工程生态护坡 , 水土保持设计技术探讨

本文对水利工程生态护坡 , 水土保持设计技术进行分析,并提出重视技术创新、加强专业人才培养等措施,希望能为水利工程高质量建设以及工程 效益提升提供有效建议。     

章节体的引入与近代史书编纂观念的变化

近代以梁启超为首的进步学者揭起了史界革命的大旗,要求改造旧史学,建立新史学。主张用新的史书体裁来反映时代的新变化和新内容。同时,从戊戌变法开始,新式学堂在中国出现,要求编纂新式历史教科书以适应新式学堂的需求。章节体史书便应运而兴。