城市中的农民--济南市大明湖湖民生活习俗

济南是一座千年古城,老城曾被一圈城墙包围着,以这一圈城墙为界分别城里城外.大明湖被围在城中,是一个城中湖.在大明湖的北岸、北城墙根以南,有一块狭长的地方,住着100多户人家,世代以种植湖菜、捕鱼捞虾、撑船载客为生计,自古人称"湖民",后来也有人称他们是"城市中的农民".他们的生产生活习俗,非城非乡,似城似乡,在从前被认为是特殊的一群,由今天变化了的时代眼光来看,他们的心态与精神的许多方面,倒可以说是中国农民转型的一种先声.     

嫩江流域唐代文化遗存辨识——以大庆沙家窑辽墓为出发点

在梳理呼伦贝尔地区、俄罗斯外贝加尔地区唐代室韦墓葬遗存和通辽地区(原为哲里木盟)唐代早期契丹墓葬遗存的考古资料的基础上,通过对比研究,识别出大庆沙家窑辽代墓葬属于唐代文化遗存,认识到该墓葬由室韦、契丹和黑水靺鞨三大民族因素构成。     

秦家东山旧石器地点发现的石器研究

秦家东山地点发现于黑龙江省海林市秦家村村东约850米的三级阶地上,是一处具有很强地域特色的旧石器地点。该地点共发现石器60件,种类包括石核、石片、石叶、工具等,体现出砾石工业与石叶工业共存的特点,且出土石器多具有固定形制,考古年代属于旧石器晚期到新旧石器过渡时期。     

黑龙江省海林市杨林南山旧石器遗址石器研究

本文以杨林南山遗址石制品为主要研究对象,通过对其岩性的鉴定、标本数据的测量、石制品的类型学分析,和与周边地区同时期旧石器考古学文化的比较,以此加深对该遗址文化内涵及特征的认识,并对张广才岭地区的旧石器文化面貌有一初步的了解,同时为探讨东北亚旧石器文化间的交流与传播提供了一批宝贵的资料。     

凤林文化浅析

凤林文化是魏晋时期分布在三江平原地区上的一支颇具地方特色的土著文化.其文化主体是在多方面继承了当地的滚兔岭文化,同时吸纳了部分外围的团结文化和同仁文化的少量因素,经过这三种文化的杂揉相成,导致了这支文化走向成熟和繁荣,最终迎来了三江平原地区早期国家文明的到来.     

对《马祥斌事略》一文的意见

《史学工作通讯》第三期所发表的"马祥斌事略"一文,错误是比较严重的.因为马祥斌是一个彻头彻尾的封建军阀,而作者文中似乎把他说成是一位革命烈士.马祥斌原是安庆警察学堂兵生班学员.1907年5月,警察学堂会办革命党人徐锡麟所领导的安庆起义失败后,清政府即将警察学堂停办.马祥斌被遣散归还故里宿县后,即在时村一带组织乡团,自任队长.一直到辛亥革命以后,马祥斌都是藉清乡为名干着掠夺人民的勾当的.1913年,二次革命爆发,安徽都督柏文蔚,宣布安徽独立,并举师讨袁.马祥斌在宿县柏文蔚驻军控制     

黑龙江哈尔滨市阿城区傅家屯东遗址发掘简报

傅家屯东遗址位于黑龙江省哈尔滨市阿城区蜚克图镇傅家屯东约200米处。2021年8—11月，黑龙江省文物考古研究所为配合吉黑高速公路工程建设，对工程建设涉及的傅家屯东遗址进行考古发掘。出土了一批包含大量建筑构件在内的金代遗物。