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1.
班丹 《中国西藏》2014,(6):72-75
进入21世纪之初,我相继失去了赤来加措、达瓦次仁和加央西热三位老师级朋友。他们三位都是读书做学问、著书立说的人,在西藏文学艺术界颇有名气和影响。特别是加央西热以长篇纪实散文《西藏最后的驮队》问鼎"鲁迅文学奖",为沉寂多年的西藏文坛争得了荣誉,唤醒了一拨矢志不渝为西藏文学的振兴而孜孜以求,却疏于文学自觉意识、自身素养和客观因素而未找到有效出路的文艺界人士。  相似文献   
2.
亘古及今,一代代繁衍生息于雪域高原地球之巅的藏族人民,以其勤劳、勇敢的天性和睿智、聪慧的心灵在创造物质文明的同时,创造出了鲜艳夺目的藏族文化,令世人为之瞩目,为之赞叹,为之倾倒,也令我们引以自豪和骄傲。而有别于异族的婚俗文化,又不失为其中一支瑰丽多彩的奇葩。 谈及婚俗,不少学者抑或文人骚客,大多只囿于注重它的民族性,却往往有意或无意地忽视了它所包容  相似文献   
3.
婚礼婚礼开始后,新郎和新娘盘腿就座于用青稞画有“X”字固符  相似文献   
4.
乙:“很多藏族都不吃鱼,可你为什么要吃?” 甲:“这个问题不能一概而论,所谓‘藏族不吃鱼’的说法是很不准确的,在藏族中不吃鱼者可能占多数,但吃鱼者也不乏我一人,可以说大有人在。” 乙:“你说藏族中吃鱼的大有人在,是不是指像你这样曾在内地上过学,毕业后一直在大机关里工作的人?因为你们与外界接触频繁,在潜移默化中受到其  相似文献   
5.
过去,在习惯上将西藏各大寺的僧人分为三种不同的类型。即:学习(闻、思、修)五部大论(般若、中观、释量、戒律和俱舍)的僧人为学经僧,既非学经僧,又非浪荡僧,而专司行茶、端饭等琐事(出家年月不长不短者)跑腿干杂事的为中等僧;另外不完全遵守寺规戒律,懒散好斗,  相似文献   
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