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1.
周庄以及代表着水乡风情的古镇必须对未来有一个清晰而理智的"说法"。道理很简单,作为一份文化遗产,它不仅仅属于自己,属于古老的中国,更属于我们整个人类世界。  相似文献   
2.
放风筝的人     
这是藏历七月的最后一天。这个时节,阳光不再那么刺眼。夏季如织的游人已经散去,乡下忙着收获青稞,朝拜季节尚未到来,早晨十点的大昭寺广场显得有些空旷。一只白色的风筝摇曳而上,爬过大昭寺金顶,越过寺前高耸的经柱,消失在渺无边际的蔚蓝色里。  相似文献   
3.
舒秋玲  任建军 《旅游》2009,(9):28-47
对西藏的认识来源于那部传奇电影《农奴》,很多如我一样的人,还在少年时就看过这部电影,立志一定要到西藏去,这在当时却显得遥不可及。及至1997年我第一次踏上西藏的土地,至今已经整整十二年。十二年里十多次进藏,光阴荏苒,而我对西藏的美丽和神秘始终有一种深深的眷恋。所以当我见到《农奴》中饰演强巴的大旺堆老师时说的第一句话竟是:“您的电影影响了我的一生”。  相似文献   
4.
当西藏的第一朵桃花盛开在林芝的时候,林芝桃花文化旅游节作为西藏旅游最重要的环节,同时开启了西藏的春季旅游。林芝桃花文化旅游节始于2002年,是春季观赏桃花旅游度假的上佳之选。3月,西藏的冬天还未退去银妆,远方的雪峰还覆盖着皑皑白雪,寒意未尽林芝的桃花就已如藏族姑娘脸上美丽的高原红,如醉霞绯云般地争相斗艳,开遍山野,这里俨然已是花的海洋。  相似文献   
5.
关于西藏的桃花,我曾不止一次想象过她的美丽和震憾。我也总是一次又一次带着心中那些深藏着的浪漫幻想,想象着这个美丽的秘密世界。  相似文献   
6.
“慢”拉萨     
并非堆砌的慢 大凡在冬日的午后驻足过八廓街某处屋顶的人, 都会留下类似的画面记忆:  相似文献   
7.
逆光摄影     
林黎  王郢  ALEX 《世界》2008,(4):144-149
漫步于乡间小径或钢筋丛林,不管烈日当头或是夕阳西下,旅途中,只要有一抹光线迎向你,按下快门,此刻的心绪便跃然纸上。逆光,是上天赐予的诸多光线形式中的神来之笔,它能让天地绚丽,又能让万物充满神秘之惑。  相似文献   
8.
对任何一门有生命力的文字来说,信息化是必由之途,更是一种顺应时代与发展的基本权利。然而,因接受度、普及度和可应用面等差别,不同文字电子化道路的宽窄不一却是不争的事实。如今,政策制定和信息化工具本土研发看似已为藏文信息化铺就了宏途,但除去受指令性政策影响较深的新闻出版、政务办公、文献保存以及信息化教育等环节外,更多基于日常工作和生活需求的基础性层面,却因各种因素的制约,而与藏文信息化有程度不等的脱节。当下,一群坚持以藏文上网的网民已经上路。虽然技术还不够完善,网民数量和网上藏文信息还显单薄,但自觉而热情的姿态,却为他们平添了先锋的意义。与此同时,随越来越多主流操作系统基于藏文编码国际标准在藏文支持上的实现,藏文信息化的重心向更为基础的使用者应用层面转向的道路,已越见开阔。  相似文献   
9.
丹玛扎摩崖造像位于西藏自治区昌都地区察雅县,以高浮雕与浅浮雕为主、阴线刻为辅雕刻而成,造像题材为毗卢遮那与八大菩萨、二飞天,皆上身披帛带、下身着裙、跣足,造像组合和背光、莲座、狮子等造像特征具有明显的本土化特征和来自敦煌和中原地区唐代造像因素的影响。伴存有3组古藏文题记和1组汉文题记,古藏文题记中的"赞普赤德松赞"、"猴年夏"可与汉文题记中的"甲申年"相互佐证,表明造像雕刻年代为公元804年。  相似文献   
10.
王郢 《旅游》2009,(10):56-56
转经路上的丹杰林路,夜晚宁静神秘,而阳光日月媚的白天,这里是俗世的商业社会,也是世俗的生活家园。这条路上的味道需要细细地品。  相似文献   
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