中西文化论争中的钱穆大文化观

处在中西文化论争时代大背景下,钱穆创造出大文化观思想体系来应对西方文化对中华文化的冲击和刺激。钱穆学术生命始终随着其所在政治社会环境的变化而变化,以此大致可以把钱穆的一生划分为大文化观的酝酿、大文化观的提出、大文化观的总结传承三个阶段。纵观这三个阶段,钱穆是一位中国文化的继承者和传播者,其生命历程和时代主题相契合。     

从族际交往到一体认同——20世纪以来的宋代民族融合研究

20世纪以来,学术界围绕宋代民族融合问题积累了相当数量的研究成果,涉及到各民族的迁徙、杂居、交往、融合以及中华民族的认同意识等各个方面。这些成果对相关问题既有开拓,又有深化,但同时也有不足之处。建议今后的研究应注重挖掘民族融合的媒介和少数民族史料、纵向融合与横向融合的交互影响以及加强相关社会背景的研究等。     

论北宋西北熟户的发展与国家认同——以党项小胡部族为例

宋代社会集中出现的熟户是10—13世纪民族大融合的反映。小胡族作为熟户代表,适应了宋王朝建立的部族分化等民族政策,其首领家族与宋王朝成功地构建了政治认同,并在代际中延续、巩固,在一定程度上培育出忠君爱国的观念。宋王朝为熟户发展提供了物质保障和发展空间,小胡族适应了以城寨为依托的社会生活,自然渐化,形成地域认同和国家认同想象。然而长期延续的夷卑夏尊、"非我族类,其心必异"等观念影响着宋王朝民族政策的制定和具体实施,从而在一定程度上阻碍熟户与宋王朝之间的认同,因此小胡族也曾出现部分首领叛离的情况。