河北临城补要唐墓发掘简报

补要村遗址位于河北省临城县东镇补要村东南部,2007年7月至2008年1月北京大学考古文博学院对其进行了较大规模的发掘,发现了大量的仰韶文化晚期、先商文化时期、中晚商时期和汉唐时期的遗存。此次报道了4座较重要的唐墓,4座唐墓出土的器物有釉陶器、陶器、瓷器、铜器、骨器等。这4座唐墓为研究邢台地区唐代墓葬形制、出土器物和葬俗等提供了重要的实物资料。     

《耿村民间文化大观》珍藏本面世

耿村是冀中平原一个1100多人的村落,属河北省藁城市小常安镇。1987年春,河北民间文学工作者发现这里有大批人善于讲唱,先后进行了8次民间文学普查,从150多位村民中挖掘出故事4500篇,其     

河北临城县补要村遗址北区发掘简报

2007～2008年对补要村遗址进行了发掘。遗址北区的仰韶文化晚期遗存具有自身特色,与周邻的雪山一期文化、仰韶文化大司空类型存在明显差别。中、晚商时期遗存年代序列完整,自洹北商城阶段延续至殷墟第四期,对进一步完善冀中地区中晚商时期考古学文化的编年体系、了解当时的社会性质具有重要价值。     

二里头文化与中国古代文明

二里头文化与中国古代文明●王迅二里头文化是探索夏文化和中国古代文明问题的主要研究对象之一,这种文化的形成对于中国古代文明的成长,有着特殊的贡献。然而,二里头文化的分布和波及面的广度远不及商文化、周文化,与之基本同时存在的还有先商文化、夏家店下层文化、...     

从老人的晚年生活看城市化进程中的文化冲突与社会进步——以苏州市J村的调查为例

在城市化的进程中,城市聚集了大量的外来人口,在日常生活中外地人与本地人源于文化差异的冲突不断。本文将以苏州市J村为例,通过老年人的晚年生活这一细微视角来研究城市化进程中的文化冲突和社会进步。     

从商文化的分布看商都与商城

商都与商城的研究是考古学界和历史学界普遍关注的重大学术课题。研究者们曾围绕这一课题挥毫泼墨,发表了不少重要论著,取得了多方面的成果。以往的研究,多从商都与商城的规模、形制、布局、建筑特征和年代分期等方面考虑问题。这里,我们以商文化的分布为主要着眼点,具体分析考古发掘所见商都与商城在商文化分布区域中的位置,进而结合其他情况,对这些商都与商城的作用与性质问题进行初步探索。一、商文化分布区域的变化概况商文化在其各个发展阶段中的分布范围是不相同的,因此要讨论商文化的分布,就应该考虑到商文化分布区域的变化情况。本文从所探讨问题的实际需要出发,分三个阶段来考察商文化的分布。在商文化二里冈下层期偏早的阶段,商     

菏泽安邱堌堆遗址发掘简报

菏泽市在山东省西南部,《禹贡》属豫州之域,清代为曹州府治,现为菏泽地区行政公署所在地。由于历年黄河泛滥,古代遗址多被洪水浸没,深埋于积沙之下,不易寻找,长期以来影响了考古工作的开展。1984年春,北京大学考古系商周组师生来此选择实习地点,与地区文展馆和市文化馆同志共同决定在安邱堌堆进行发掘。遗址位于菏泽市区东南12公里,在佃户屯乡曹楼村东南的安邱堌堆上(图一)。堌     

简析《关于偃师商城的几个问题》一文中使用的逻辑方法

黄石林先生在本刊1985年第三期发表了《关于偃师商城的几个问题》(以下简称《黄文》)一文,对于偃师商城的始建年代、性质及其与二里头遗址的关系等问题,进行了较全面的阐述,提出了不少值得重视的见解。但我认为该文中某些具体论断,尤其是使用的逻辑方法,似有可商之处。现在提出来,向黄先生请教.