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1.
大名府故城遗址位于河北省邯郸市大名县大街乡,2006年被公布为第六批全国重点文物保护单位。2015—2016年,河北省文物研究所(今河北省文物考古研究院)、大名县文物保管所等单位对位于河北省邯郸市大名县的大名府故城遗址进行了全面的调查和勘探,并对大名府故城外城南城垣进行了解剖发掘。经解剖可知,外城城垣宽41.6米,两端夯筑,中间填土,墙外或有包砖,城外有壕沟,始建于北宋前期,金代后期废弃。此次考古工作初步认定大名府故城遗址由宫城、内城、外城三重套城组成,符合北宋京府建制,为研究北宋京府类城市形态提供重要了资料,也拉开了大名府故城遗址考古发掘工作的序幕。  相似文献   
2.
陕西省富县统计局局长王峰交献给文物部门一件上面置有耳杯的铜炉(封底),即“温酒器”,全器由炉体和耳杯两部分组成。炉底有4个侏儒支托炉体和耳杯,炉外侧有一手柄(已残)。炉体上部为椭圆形围栏,四壁分别镂雕青龙、白虎、朱雀、玄武四神,上托一耳杯。耳杯素面,圆环,大小与炉体对应。全器通高11,长14,宽10厘米,耳杯重160克,炉体重885克。器物结构精巧,铸工细赋,雕刻生动。这种镂刻四神形象的铜炉和耳杯,据有关资料表明,山东、山西、陕西的汉墓中均有出土,其名称叫法不一,一般称之为“酒器”或“温酒器”,有的称为“烹饪器”、“熏炉”、“烹炉”等,虽对该器名称叫法多样,但其用途无非两种,一种是以染色为名。有的人推测说:“染炉和染杯,同是古  相似文献   
3.
1982年文物普查时,文物工作者在富县钳二弓西太奇村发现一尊元代石刻造像。这尊造像当时存放在该村一寺庙内,同年文物部门将这尊石刻造像运回县城保管,总编号87号,现介绍如下: 造像通高83厘米(封三:2)装彩、高发髻,双目平视,鼻高而直,嘴微闭,身披褒衣博带式大衣,下身着裙,胸饰璎珞,腕带手镯,飘带由左臂下垂至手和座往下,右飘带由右手向外绕臂下垂于座,右腿上曲,右手俯膝手拿如意,左腿下垂脚踩一朵仰覆  相似文献   
4.
王永亮 《神州》2012,(31):122-122
培养学生的语文素养是新课程对初中语文教学的一项重要目标,在语文教学中可以采取激发学生的学习兴趣,培养学生的道德情操以及审美能力的有效策略。  相似文献   
5.
王永亮 《神州》2012,(27):227
在当代城市生活中,人们对于夜晚的理解和认识已经和过去完全不同。在电灯发明之前夜晚是人们工作一天之后睡觉休息的时间,基本不会有什么夜生活。而现如今城市的黑暗已经完全被五光十色的灯光所取代,在夜晚我们一样可以工作、休闲、娱乐,随着生活方式的改变我们对城市夜景画的研究和创作也进入了一个新的领域。  相似文献   
6.
王永亮 《神州》2012,(24):64-64
美育渗透于初中数学教学之中,要经过两个阶段。一、感美、知美、辨别美阶段,感受简洁美、和谐统一美和解题方法美:二、表现美、发掘美、创造美、传播美阶段。  相似文献   
7.
著名的建筑专家郑孝燮所言:“北京有故宫,西安有兵马俑,祁县有民宅千处”,表明了祁县民居集清代北方民居建筑风格之大成,具有鲜明的建筑特色与文化底蕴。作为晋中民宅的杰出代表,乔家大院被专家学者誉为“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”。  相似文献   
8.
王永亮 《神州》2012,(34):108
培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成其正确的价值观和积极的人生态度,是语文教学的重要内容和任务。苏霍姆林斯基说过:"我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美,珍惜爱护这种美,并用自己的行动使这种美达到应有的高度。"因此,语文教学应该注重情感熏陶感染,潜移默化地将情感融入到日常教学中。  相似文献   
9.
王永亮 《神州》2012,(27):F0003-F0003
在当代城市生活中.人们对于夜晚的理解和认识已经和过去完全不同在电灯发明之前夜晚是人们工作一天之后睡觉休息的时间.基本不会有什么夜生活、而现如今城市的黑暗已经完全被五光十色的灯光所取代。在夜晚我们一样可以工作、休闲、娱乐,随着生活方式的改变我们对城市夜景画的研究和创作也进入了一个新的领域。  相似文献   
10.
富县宝室寺铜钟   总被引:1,自引:1,他引:0  
延安地区富县宝室寺铜钟,铸于唐贞观三年(公元629年)。铜钟重三千斤(现为180公斤)。(图一)该寺1956年8月6日由陕西省人民政府公布为:陕西省名胜古迹第一批重点文物保护单位。铜钟原为宝室寺梵钟,后移悬宝大楼作报警用。钟通高1.55、钮高15.6、腰围4.20、口径1.5米。大钟的肩部镂饰象征佛教清净界的展瓣莲花。由几何纹和葵纹组成的宽带条纹把钟体分为三部分。由上至下,上部每面铸一飞天形象,计三个飞天,飞天有手托钵,飘然腾空。迎风飞舞的飘带,刻划细腻的衣褶,使人们的思绪瞬时走进那飘渺虚幻的佛国天堂,而飞天那丰  相似文献   
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