汉代庙制问题探讨

西汉采用了每帝各专一庙的“独宫庙制”,并因时立制广设郡国庙,空前强化了宗庙的政权象征作用。从汉元帝时开始,依照儒家经典变革庙制,废置了郡国庙,并初步确立了按昭穆迭毁宗庙的庙制原则。东汉前期,创立了“同堂异室”的庙制形式,西汉诸帝和东汉诸帝分祭于高祖庙和世祖庙。献帝初平年间,虽然采纳蔡邕建议,实行了以“天子七庙”为核心的复古改革,但却没有改变“同堂异室”的庙制形式。     

“雒田”问题研究考索

在中国古代,百越族群和稻作文明有着密不可分的关系。在岭南地区百越稻作文化历史上,“雒田”便是为学者所广为关注的一个重要内容,同时也是一个聚讼已久的学术问题。     

《中国历史文献学》课程中的越南汉喃文献的生成式教学实训

汉字曾是东亚汉文化圈各国均所采用的文字,中国、朝韩、日本(包括琉球)和越南等国都在各自历史进程中创制了大量的汉文历史文献,是进行相关历史研究的基本史料。在《中国历史文献学》课程的教学实训环节中,精选越南汉喃文献为对象进行辑录、校勘等技能训练,有助于激发学生的学习兴趣,改善教学效果。