磁州窑的漳滨逸人制枕

磁州窑的观台窑场,分布于漳河流域,位于今河北磁县的观台镇一带,始烧于宋而终于元。宽阔的漳河从太行山峡谷流出后,在艾口、观台一带进入平原,这里蕴藏着十分丰富的高岭土和煤炭资源,河道宽阔,水势平缓,便于制瓷时取水和瓷器的外运,于是在漳河之滨兴建了许多窑场。     

磁州窑的唐诗枕

在瓷器上书写诗词始于唐代长沙的铜官窑,宋代磁州窑继承了这一表现手法,并逐渐形成自己的装饰特色,创造出比长沙窑更为丰富灵活、形式多样的诗文表现风格。尤其是在宋金元时期,磁州窑瓷器上的诗文数量和规模都达到了前所未有的水平。     

磁州窑的白地黑花婴戏枕

宋元时期在绘画中出现了大量表现婴戏题材的作品,并涌现出以苏汉臣为代表的一批著名画家。这种潮流也影响到了磁州窑的画工,在磁州窑的罐、瓶及瓷枕上也出现了大量的婴戏作品。尤其是在以白地黑花为装饰的瓷枕上,运用中国传统的线条技法,寥寥数笔,使孩童天真无邪的形象跃然其上,呼之欲出。孩童往往是喜庆和吉祥的象征,磁州窑婴戏枕中的孩童脸型丰满,体态健康,欢快活泼,使人们对未来充满了希望和憧憬。而这些画面又多以男婴为主,寓含着多子多福、传宗接代的传统观念,折射出当时社会相对稳定,窑工们在小农经济影响下的一种富足感。如果说磁州…     

磁州窑的梅花点瓷器

宋元时期文人开始将松、竹、梅合称为“岁寒三友”,实际上也是借“三友”的清纯高洁、坚贞自守的品格来作为君子的风范。冰雪中迎春怒放的梅花,清丽雅浩、傲霜斗雪,人们视其为圣洁的象征、斗寒的勇士和报春的使者,而梅花冰清玉洁的品格和暗香盈袖的气韵,与高雅的人品自然地联系起来,成为人格与操守的比拟。     

磁州窑元杂剧画枕

进入金元时期以后,磁州窑瓷枕上的画风发生了很大的变化,由北宋时期寥寥数笔的写意画向精雕细刻的写实画发展,由简笔画逐渐过渡到了工笔画。画工们开始在瓷枕上绘制出一系列反映历史与戏剧的人物故事,尤其是众多表现元杂剧故事的画面,使平淡无奇的瓷枕顿时熠然生辉。元杂剧是中国戏剧史上的高峰,它是融合各种表演形式而形成的一种完整而成熟的戏剧形式,也是北方民众喜闻乐见的娱乐活动(图1)。元杂剧融进了许多当地的风土人情和地方曲凋,语言风趣,情节