皇帝来断家务事——衍圣公家的婆媳矛盾

正俗话说"清官难断家务事",即指家庭矛盾琐碎复杂,不好处理,但是衍圣公家的家务事却不是一般的家务事,不止要官员处理,最后还得皇帝出面了结。这就是衍圣公孔宪培的妻子于夫人与他的继母程夫人之间的婆媳矛盾。衍圣公是圣人孔子的后裔,历代王朝为了显示自己尊儒重道,敬仰孔子,对孔子的后人优礼备至。衍圣公家也靠着这份荣宠一直过着安富尊荣的生活。虽然不过问政事,但是衍圣公府素来以诗礼传家。尤其孔子一生恪守周礼,提倡孝道,"其孝悌也者,其为人之本与!"这样的大家族,在人们的印象中他的后裔们也必是父慈子孝、兄友弟恭、媳妇孝顺、婆婆亲切的和乐之家。     

新大明轮惨案

翻开中国航运史上的这页往事,无不为旧中国因贫穷落后,受尽外强凌辱而悲哀、痛心!     

生于末世不消沉——清末衍圣公孔令贻奋斗的一生

<正>孔令贻（1872—1919）,字谷孙,号燕庭,为孔子第七十六代嫡孙。光绪三年（1877）,年仅5岁的孔令贻袭封衍圣公,诰授光禄大夫。他于1919年病逝,享年48岁。孔令贻幼年袭爵,身经清朝覆灭、袁世凯称帝、五四运动等重大事件,但甚为不易。一、幼年失怙1876年,孔令贻的父亲孔祥珂因身患不足之症,不幸壮年而亡,留下幼小的孔令贻与其母彭太夫人相依为命。     

从孔府档案看清代孔府的屯义集

衍圣公作为孔子嫡系后裔在封建时代备受尊崇,他们不仅享有特殊的政治地位,经济上也十分富足,拥有大量的田庄地产。耕种这些土地的百姓则被视为孔府的屯户,只给孔府交纳赋税,提供差役,不用向官府交租纳税和承担徭役。屯户们为了满足日常的生产生活需要,很多孔府田庄都兴办了集市,以便于生产生活物资的交换流通。这些集市不归政府管理,不用向政府纳税,只对孔府负责。而集市则分为两类,一为屯集,需要定时向孔府缴纳银钱或实物税收,以供修葺林庙、祭祀孔子和日常开支;一类为义集,所得税收不用上交孔府,可以留作本处书院、义学或庙宇祭祀之用,故通称屯义集。本文试通过孔子博物馆收藏的《孔府档案》来考察孔府屯义集的不同之处,从而揭示出孔府经济活动的一些特点。