博物馆文物保护的研究

我国拥有上下五千年的文明历史,在我国的历史长河中文物作为在这片海洋中最为璀璨的珍珠一直使我们现代人保护的对象。文物可以从不同的层面发映出各个时期的人类活动,社会关系和意识的形态等等。是我国乃至全人类的宝贵遗产。我国现在无论是在经济还是文化方面都处在一个飞速发展的阶段,在这种状态下,我们如何将祖先传承下来的文化遗产好好的保护起来,如何在不限制发展的同事将文物保护工作做好,是我们博物馆当前最大的一个课题。     

敦煌写本《请宾头卢疏》考察

设斋供养僧尼,由来已久。设斋之前,斋主要向僧尼发出邀请,是为《设供疏》,即设斋供养僧尼之疏帖,也就是现代意义上的请柬。分二种：1、供养子虚乌有的圣僧宾头卢,即《请宾头卢疏》;2、供养现世寺院僧尼,即普通《设供疏》。如S．5696号为淳化三年（992）八月廿七日陈守定《请宾头卢疏》,P．3152号为同年同月同日《陈守定为亡父设供疏》,同一次设斋供养活动,一请宾头卢、一请敦煌寺院诸僧,最能说明问题。本文通过对敦煌文献中11件《请宾头卢疏》进行考察,显示这些《设供疏》主要在为亡人设斋祈福仪式时使用。将《请宾头卢疏》与《设供疏》结合起来考察是本文在研究思路上的一个特点。     

西夏文草书《瓜州审案记录》叙录

西夏文草书《瓜州审案记录》为天赐礼盛国庆元年至二年(1069-1070)瓜州监军使审案记录,涉及牲畜买卖、侵夺、伤害诸事,是一组重要的西夏学研究资料,本文对这组文献的收藏与研究现状作了梳理,方便学者使用。     

西夏文草书《瓜州审案记录》叙录北大核心CSSCI

西夏文草书《瓜州审案记录》为天赐礼盛国庆元年至二年(1069-1070)瓜州监军使审案记录,涉及牲畜买卖、侵夺、伤害诸事,是一组重要的西夏学研究资料,本文对这组文献的收藏与研究现状作了梳理,方便学者使用。     

浅谈博物馆文物库房的管理措施

博物馆文物管理工作不仅仅涉及到标本收藏和历史文物的保留,更重要的是涉及到对历史文化的宣传。随着我国博物馆文物保护工作逐渐备受关注和重视,文物库房的管理工作也成了人们关心的话题。博物馆库房作为文物存放的主要地点,库房管理涉及到的问题复杂而多变。本文分析了博物馆文物库房管理工作中存在的问题,并针对具体问题提出了相应的解决措施。     

莫高窟第205窟施宝观音与施甘露观音图像考释

莫高窟第205窟是武周时期开凿的一个重要洞窟,壁画题材比较复杂。本文主要对西壁2铺观音图像进行考察,辨识出一些榜题文字,其中"圣历"年号的发现为确定此窟建造年代具有重要意义。本文认为西壁2铺观音像所表达的内容是观音向世俗信仰者施予财宝、施予甘露,具有观音与信仰者互动的图像特征,可能受到密教观音的影响。在以观音为主尊的佛教造像中,这可能是现存最早的观音与信仰者互动的图像,而后有密教观音中的"甘露施饿鬼、七宝施贫儿"的图像以及产生于中国的引路菩萨、送子观音等大量互动或观音图像,因此205窟这组观音图像是研究观音信仰的一个重要材料。     

浅析电力系统窃电技术与反窃电措施

窃电行为屡禁不止、长期存在,甚至有愈演愈烈之势,给国家、企业和社会带来了极大的负面影响,窃电不仅损害了供电企业的经济利益,还存在较大的安全隐患,破坏了供电秩序。在分析了各种窃电方法的基础上,提出了电力管理中各种常规反窃电方法以及利用无线刚络短信开发防窃电功能实现对电能计量回路进行远距离监视,及时、准确、有效地发现各种窃电行为。从而有效提高电力企业经营管理水平。     

三阶教研究论著目录

三阶教在隋唐时期流行一时,由于其思想与实践与传统佛教、中国文化产生摩擦,自产生之初就被视为异端邪说,屡遭排斥,会昌灭佛之后鲜见其迹,文献多散逸.敦煌文献中保留了较多的相关资料,近年还在陕西淳化县新发现三阶教石窟,揭开三阶教研究新篇章.本文收集了近百年来三阶教研究的论著,以飨学界.     

浅析电力系统窃电技术与反窃电措施

窃电行为屡禁不止、长期存在,甚至有愈演愈烈之势,给国家、企业和社会带来了极大的负面影响,窃电不仅损害了供电企业的经济利益,还存在较大的安全隐患,破坏了供电秩序。在分析了各种窃电方法的基础上,提出了电力管理中各种常规反窃电方法以及利用无线刚络短信开发防窃电功能实现对电能计量回路进行远距离监视,及时、准确、有效地发现各种窃电行为。从而有效提高电力企业经营管理水平。     

敦煌经变画的研究成果与研究方法

保存在敦煌壁画和纸绢画中的经变画有30多种约1200铺,是唐宋时期敦煌壁画的主体。大部分经变画都有学进行过专门的研究,研究主要是中国和日本的学,已经发表的论近百篇,显示敦煌经变画研究不断发展与深入,本拟对敦煌经变画研究作一回顾和展望,并附全部研究论目录。