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1.
归义军张氏家族的研究素为学界关注,新出《张淮澄墓志》为相关研究提供了新的资料。《张淮澄墓志》中,张氏郡望已作南阳,通过墓志记载可知张议潭的卒年约在咸通元年二月至十二月间。咸通八年,张议潮入朝,而张议潮使用"司空"称号的时间至少至张淮澄去世之时,即咸通九年,这为理解张氏归义军与中央政府之间复杂的关系,以及归义军政权内部的政治格局提供了新的视角。  相似文献   
2.
楚系文字中有这样一个字,写作“吁”,过去学者们多把它释读作“号”。  相似文献   
3.
新见的宋若昭墓志,给我们再现了唐代宫廷中这位传奇女子的多彩人生,宋若昭作为两《唐书》后妃传中唯一一位以内学士尚宫入传的女官、才女,历六帝40余年,尤其是其姊妹共同撰写的《女论语》一书在后来女教中产生了重大影响。通过比较碑传和史传的差异,可以全面地整合出宋若昭及宋氏姐妹的事迹。墓志中记载的宋氏姐妹的事迹补正了史传中的有些问题,对研究唐代宫官及女性史具有弥足珍贵的价值。  相似文献   
4.
此文在已有研究成果的基础上对唐代武惠妃石椁外壁纹饰的宗教内涵重新分析,认为其中的4幅"勇士神兽图"表现的可能是力士狮子的含义,它所表现的是犍陀罗佛教艺术中的护法者郝拉克勒斯和狮子形象的变体。石椁外壁的动植物纹饰表达着不同的生死信仰,共同组成了一幅佛教的涅槃之地——窣堵波的墓葬化表现。  相似文献   
5.
晚唐天水赵氏墓中出土的墓志在志盖与志石之间发现有垫压铜钱和铁板的现象,对此情况在以往的考古报告中很少提及.究其内涵,我们以为此种情况除了整理者认为的“墓内安金石者,子孙无风疾之患”的思想之外,还与中古时期的医疗观念息息相关,而这种垫压现象的出现是道家思想和民间信仰互相渗透在墓葬艺术中的一种体现.  相似文献   
6.
史善应墓志近年出土于西安,墓志描述了一位在历史上几乎湮没的东突厥王族人物的真实人生,同时为深入了解隋唐之际中原王朝和突厥的关系提供了最真实的资料。史善应作为突厥沙钵略可汗的孙子,其墓志对突厥世系的记载补正了文献中的许多讹误。史善应生长在中原,前后参加了隋炀帝出征高丽、流亡江都、随唐太宗征讨王世充等事件,成为初唐政治史上重要的胡族人物。其墓志中对中国历史上族际流动乃至族群凝聚和国家认同的描写值得注意,志文体现出对英雄祖先和华夏认同既统一又相背离的印记,这种民族血统和文化授受上的矛盾性,构成了墓志在历史记忆和情节诠释上的特色。只有把握个人在家国转折中的命运,才能理解在墓志文字背后隐藏的真实历史片段,从而真正进入墓志书写的世界。  相似文献   
7.
王庆卫  韩钊  傅清音 《文博》2012,(5):28-32
西安碑林博物馆收藏有一批在山西泽潞地区出现的中晚唐时期墓志,志盖上面都镌刻铺首,本文通过对铺首所在的方位、图像与文字的关系及其纹饰本身蕴涵的分析,探讨了这批墓志材料的出现乃是各种信仰世界交融后的产物  相似文献   
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