晋侯苏钟的音乐学研究

一晋侯苏编钟14件,于1992年8月被盗掘出土于山西曲沃北赵天马——曲村遗址晋侯墓地8号墓,随后被走私到香港,同年12月由上海博物馆购回入藏(编号73627～73640)。1992年10月起,北京大学考古系及山西省考古研究所联合对天马——曲村遗址进行了抢救性发掘,8号墓(I11M8)虽经盗扰,仍然出土器物239件。其中编钟2件,呈灰褐泛黄绿色,基本无锈蚀,形制与上海所藏晋侯苏编钟(73631～73640)完全一致;铭文与编钟76340相接,为这套编钟的最后二钟。从二钟的测音结果看,确切地说应为这     

且末扎滚鲁克箜篌的形制结构及其复原研究

一中国新疆且末扎滚鲁克出土的两件箜篌 1996年,在新疆且末县托格拉克勒克乡扎滚鲁克墓地出土了2件箜篌,这是中国音乐考古学上前所未有的事。以往人们对箜篌的了解,主要是根据古代佛教壁画或乐舞俑、砖雕石刻等资料,而现在见到了箜篌实物。且末扎滚鲁克这2件箜篌除琴弦和共鸣音箱上的蒙皮已腐朽缺失外,其余部分保存较好。均木质,由音箱、琴颈和琴杆三部分组成,通长     

洛庄汉墓出土乐器述略

洛庄汉墓第14号祭祀陪葬坑是一个乐器坑。经发掘者初步统计,出土的乐器达149件之多,超过了曾侯乙墓。乐器的品种十分丰富,有编钟、编磐、（钅享）于、钲、铃、串铃、瑟、建鼓、小扁鼓、悬鼓和笙（未确定）等十余种,与曾侯乙墓相近。它不仅是出土汉代乐器最多的一次,也是迄今中国音乐考古史上发现乐器数量最多的一次。填补了汉代音乐考古发掘史上的一项空白。其所隐含的汉初音乐制度和礼仪制度,两汉的有关文献资料均未有较多的记载。故这一考古发现,将会对汉代音乐研究产生重要的影响。     

章学诚“史德”说再探

章学诚"史德"说的内涵应当综合学界几种意见之长分析,它表达了史家在肯定名教前提内,如何以自己的本性特色最大程度地表述有意义的历史的问题。章氏"史德"观念中的"心术"以及"天"与"人"等重要概念是借用了理学分析框架,说明史家要在撰述过程中融入个性及资质,同时避免性情的做作与泛滥。在具体历史写作过程中,要"慎心术"和"养心术",就是尽可能多方面地展现历史事件因果,含蓄地表达褒贬抑扬,借以表达对历史的难理解性的充分尊重。     

曾侯乙墓：敲醒华夏正统之音

中国的音乐文明史有太多悬案：在历史上尤其是秦时期,中国音乐曾经达到怎样的高度？两千年来,传统音乐理论里所推崇的“宫、商、角、徵、羽”五正音真的是中华音乐文化的“正统”之音吗？随着曾侯乙编钟的出土,这一切的问题都迎刃而解。     

河南叶县旧县四号春秋墓出土的两组编镈

2002年4月清理发掘的河南叶县旧县村四号墓,出土了一批较为完整的乐器。这批乐器包括编钟、编磬和瑟,总数约50件,是中国音乐考古学上又一次较为重要的发现。其中最为引人注目的当为总数达37件的大型编钟,其数量仅次于曾侯乙编钟,时代则至少要比曾侯乙     

珠海郭氏藏西汉宗庙编磬研究

一承国家文物鉴定委员会秘书长刘东瑞先生及珠海市文管会的邀请,笔者有幸与李学勤先生同赴珠海,于1996年9月对郭汉东先生所藏编磬一批14件,进行了考察和鉴定。本文就这批编磬所体现的学术方面的意义作一些粗浅的探讨,内容主要侧重于音乐学方面。这批编磬均用石灰岩磨制而成,质地均匀,制作工艺精细。14件磬保存情况良好,其中1、11号磬鼓上边中部稍有磕缺,12号磬的鼓上角、14号磬的鼓端溶蚀较明显。这些     

新郑东周祭祀遗址1、4号坑编钟的音乐学研究

本文对新郑礼乐器坑中出土的青铜乐器进行了全面的测音及研究,并对第1、4号坑的两套编钟加以介绍,重点在于其音响性能的分析。作者认为,1号坑编钟的调音工作并未完成,钟师只是草草调试了一下,编钟便被埋入地下。相比之下,4号坑编钟的调音工作已经完成,该编钟的音律较规范,音阶基本准确。1、4号坑编钟的时代为春秋中期,它填补了编钟发展史上的一段空白,在音乐考古学上具有重要意义。