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黄遵宪是清末杰出的政治家、外交家、学者、诗人。他于1877年随我国首届驻日公使何如璋赴日本,任参赞官,同时着手撰写《日本杂事诗》和《日本国志》。这是中国人第一次全面、深入地研究、考察日本历史文化和明治维新的两部著作,在国内外影响巨大。黄氏的历史观及其史学理论主张也值得在近代史学发展史上好生一书。 相似文献
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邓野先生的著作《联合政府与一党训政——1944 ̄1946年间国共政争》,是国内近年来难得一见的史学佳作。该书以翔实的史料、清晰且富穿透力的史识,记述了抗战胜利前后决定中国命运的一段政治历史。书中有个关键词:民国政治的逻辑,作者解释道:“民国政治的基本特征在于,政治与武力高度统一,政党作为政治集团的同时,又是一个武装集团,武力是政治的出发点和最终依据。这一点构成了民国政治的基本逻辑。”当时博弈于中国政坛的国共两党无不深谙此一逻辑。毛泽东告诫党内:“中国的事,历来是有枪为大”,“谁有枪谁就有势,谁枪多谁就势大”,“枪杆子… 相似文献
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“两类矛盾”理论是毛泽东于1957年提出的学说。它的基本内容是:社会主义社会,存在着敌我矛盾与人民内部矛盾,这两类不同性质的矛盾。前者是对抗性的矛盾;后者是非对抗性的矛盾。处理敌我矛盾用专政的方法;处理人民内部矛盾则用讨论的方法、说服教育的方法。两类矛盾会依据一定的条件相互转化。如果处理得不好,非对抗性的矛盾会转化为对抗性的矛盾。“两类矛盾”理论源自对敌斗争策略简而言之,“两类矛盾”理论属于“以阶级斗争为纲”解决社会主义社会矛盾的理论体系,它与我们今天的中国特色社会主义理论体系是不同的。在“两类矛盾”理论里,所谓“人民内部”的范畴,是过去革命斗争中为了孤立和打击大地主大资产阶级,成功争取了中间阶级而形成的。著名党史学家胡绳说:“革命能胜利,是因为我们党把中间势力拉过来了……1927年大革命为什么一下子失败了?就是因为中间势力大多数偏向国民党。后来抗日起来了,才发生根本变化。” 相似文献
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实践证明,两类矛盾说并不能够很好地解决社会主义社会的矛盾问题,其原因在于这一学说属于以阶级斗争为纲的理论体系,它与我们今天的中国特色社会主义理论体系是不同的。建议停止使用两类矛盾说的旧提法。在面对和处理社会矛盾问题的时候,要以事实为根据,以宪法法律为准绳,切实保障公民的各项基本人权,绝不再搞以阶级斗争为纲和落实政策那一套,使以法治国常态化、制度化,以利于国家、社会的长治久安。 相似文献
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我国现有的世界通史著作大部分属于高等学校文科教材类。新编多卷本《世界通史》将是一部宏大的科学专著,与一般高等学校教材性质有所不同。但她的问世必然受到广大师生的欢迎,其意义的一个重要方面无疑将提高我国高等学校世界史教学的质量和水平。此外,多年来高等学校世界通史教材编写所积累的一些经验教训以及师生们的意见和要求,对多卷本《世界通史》的编写工作也许不乏某种参考价值,这便是本文发言的动机。 相似文献