论段、顾之争对乾嘉校勘学的影响

乾嘉时期,在皖派校勘学家段玉裁和吴派校勘学家顾广圻之间曾展开了一场学术争鸣,这场争鸣,无论对当时还是后世学术界,尤其是校勘学界,都产生了相当大的影响。本文试就这一问题略加论述。 段、顾之争,是由于对《礼记》中几个字的不同校法引起的。《礼·礼器》:“先王之立礼也,有本有文。”顾氏《礼记考异》据唐石经无“有文”二字,故认为二字乃衍文;段氏则认为“‘忠信,礼之本也;义理,礼之文也。无本不立,无文不行。’此行文之常法也。”因此以理断之,校二字为正文。《礼·曲礼》:“二名不徧讳”。     

钱大昕校勘学述论

钱大昕（1728—1804年）,字晓徵,一字辛楣,号竹汀,江苏嘉定（今属上海市）人。乾隆十九年进士,历官翰林院庶吉士、詹事府少詹士。四十七岁归里,先后主钟山、娄东、紫阳诸书院,课学著述不辍。著有《潜研堂文集》、《十驾斋养新录》、《廿二史考异》、《潜研堂金石文跋尾》、《补元史氏族表》、《补元史艺文志》、《竹汀先生日记钞》等。钱氏治学,淹贯经史。段玉裁称其“于经文之舛误,经义之聚讼而难决者,皆能剖析源流”。凡小学、地理、职官、氏族谱牒、金石等“可订六书故实,可裨史传者,及九章算术,自汉迄今中西历法,无不了如指掌”。由于钱氏博涉不拘,兼通数家之长。因此他在校勘学方面也取得了很大成就,今试论述如下。     

惠栋与古籍整理

惠栋(1697——1758年),字定宇,一字松崖,元和人.乾隆十五年(1750)被召举经明行修之士,未及进而罢归.惠氏三世洽经,其祖周惕,父士奇,咸有著述,尤精汉《易》.栋为士奇次子,自幼笃志向学,家有藏书,日夜诵习,自子史杂说及释道二藏,靡不钻研穿凿.归田后更潜心经学,一生著述丰富.有《周易述》、《明堂大道录》、《禘说》、《易汉学》、《春秋左传补正》、《九经古人》、《后汉书补注》、《古文尚书考》、《松崖文钞》及《松崖笔记》等.     

评李清凌著《西北经济史》

近年来,随着我国经济改革的不断深入,地域经济的开发与研究成为热门的议题,而中西部内陆地区经济发展与东部沿海地区距离的拉大,更成为社会各界和学术界关注的重大课题。可喜的是,人民出版社１９９７年１２月出版的李清凌先生的新著——《西北经济史》则正是在这一客...     

段玉裁校勘学述论

段玉裁（1735—1815年）,字若膺,号懋堂,江苏金坛人。乾隆二十五年（1760年）举人。初官贵州玉屏知县,后改四川巫山县。未几,称疾归养,遂不复出。玉裁师从戴震,于先秦两汉之书无所不读,诸家小学,皆能别其是非。一生著述甚富,汇刻于《经韵楼丛书》中的有《经韵楼集》（附《仪礼汉读考》）、《古文尚书撰异》、《毛诗故训传定本》、《周礼汉读考》、《春秋左氏古经》、《声韵考》等,其毕生用力最勤而堪称为代表作的是《说文解字注》（附《六书音均表》）,世多单行本。段氏为清代小学名家,也是皖派校勘学家的代表之一。本文试就其在校勘学方面的成就加以述论。     

《东吴三惠诗文集》整理记

《东吴三惠诗文集》指清代学者惠周惕、惠士奇、惠栋三人的诗文集。三惠之诗文集。传世者有惠周惕《砚谿先生诗集》7卷、《文集》1卷、《砚谿先生遗稿》2卷,惠士奇《半农集》3卷与惠栋《松崖文钞》2卷等。笔者此次整理,除将以上诸集校勘标点外,还辑得《东吴三惠佚文辑补》5卷．《东吴三惠诗文集有关诸家序跋与提要》1卷及《东吴三惠重要传记材料》1卷。本文即对诸集之版本、内容与整理过程进行说明与述论。     

关于“燕行录”界定及收录范围之我见

本文认为,"燕行录"当有"广义"与"狭义"之分,《燕行录全集》或将来整理新编之本,皆当以"狭义"燕行录为定,即"燕行录"为朝鲜使臣与随员或负有秘密使命的官员"出使中国的使行录",而不是一般意义上"往来中国的纪行录"。一部书是否属"燕行录",必须具备两个充分必要条件:就作者而言,必须是国王派遣的使臣或使团中的某个成员,个别是负有国王某种特殊使命的官员;就其所到之地而言,必须是到过中国,或者到过两国边境的中国境内。反过来说,不同时具备这两个条件,而只具备其中的某一个条件,都不能算做是"燕行录"。而《漂海录》、《皇华集》、《东槎录》、《傧接录》之类的诗文,以及其他与中国相关之著述,皆不当混入"燕行录"之中,至多也只能作为《燕行录》的《附录》,缀于卷末。     

日本人与敦煌学

议及敦煌学与日本人,目前可以从三个侧面来考察。首先第一个问题是,在敦煌学研究的进展上日本人做出过怎样的贡献,这对我们来说是同研究史、学术史相关联的不容忽视的论点;其次是在敦煌研究方面日本人的特殊性,日本敦煌学的特征等观点,这也是日本人从来不太自觉地讨论,但又值得讨论的课题;第三个侧面是敦煌研究对日本人来说究竟有什么意义,对此也可以说是至今接触很少的一个分野。八十年代,丝绸之路热遍及几本,在大部分国民通过电视和电影熟悉了敦煌、每年逾万的日本人踏上敦煌土地的今天,对我们而言,敦煌一词如何诠释,我认为将此做为考察对象的时期已经来临。概观敦煌学的历史,追溯其发展状况,大致可以分为四个时期:     

《沅湘耆旧诗集续编》及其编纂者小考

2005年10月底至11月初,笔者曾随北京大学中国古在美国访问,此行的主要目的之一就是访寻美国各大图书馆所藏中国宋元版善本的收藏现状.     

清人稀见著述十五种提要

清人著述繁多,刻本之外,手稿本、钞稿本、钞本以及民国以来油印本为数亦复不少,此类书籍,多深纳于各大图书馆中,极为稀见,甚有不见于诸家书目者,故世人睹之不易.今以笔者南北往还访书所得清江永、惠栋、钱大昕、焦循、江藩、胡培系诸人著述十五种,撰为提要,发踪于此,或与好事者能有略微之助焉.