徽州的“文房四宝”

笔、墨、紙、砚合称“文房四宝”,这是一般人所熟知的。但“文房四宝”这一名詞的起源,却很少有人注意,原来它是起源于徽州,徽州宋时就兴建了四宝堂。《徽州府志》和《歙县志》都在古蹟門里列有四宝堂的名字,說是“在府治,宋建,以郡出文房四宝为义”。其实要說徽州具备这四者而且都超过别处的产品,那是有些夸大的。宋朝叶梦得《避暑录話》就說过:“世言歙州有文房四宝,謂笔、墨、紙、硯也。其实三耳,歙本不出笔。”那么歙州具有“文房四宝”的說法是怎样来的呢?现在把这四者在徽州的情况約略地分别談談。     

王阳明、吴嵩梁与黔西

“灵博之山,有象词焉。”这是明代中叶中国著名的哲学家、思想家和教育家王阳明（王守仁）所著《象祠记》中的首句。文章首先点明了象祠所在之地一灵博山（今为麟角山）,即在黔西县境内。明正德元年（1506）,宦官刘瑾把持朝政,南京科道它戴铣、薄彦徽等上书,请求惩办刘瑾为首的“八虎”势力,被刘瑾矫旨下狱。时任刑部主事的王阳明上疏为戴铣等辩冤,得罪刘瑾,被挺杖四十,贬滴贵州龙场今修文）当驿丞。在离京赴贵州途中,为躲避刘瑾派人追杀,几临生死,在正德三年（1508）三月才辗转到达龙场。王阳明初到龙场,在离驿站不远的小孤山…     

宋代福建进士多之原因初探

在中国历史上,福建文化的发展相当晚,直到东汉,福建仍似孤悬海上的化外之地而有“闽在海中”之称。总体上町以说,包括士人在内的北方汉人的入闽,才带动了福建经济和文化的发展。唐代贞元以后,福建学术文化逐步改观,至宋代,福建文化在全国已可以算是走在前列了。这可以从科举考试中窥见一二。从隋炀帝大业二年（606年）开始．至清德宗光绪三十年（1904年）科举结束,历时1298年．全闻共举行670次进士考试,录取进士102000余人（特奏名除外）,其中闽人10800余人,约占九分之一。     

修志歌诀

盛世修志,资治存史育人.千秋大业,不怕板凳冷,更有一腔热血。认认真真,寻寻觅觅,塔自聚沙起,裘成靠集腋。载籍口碑勤采访,考证校核求真实,有踏破铁鞋决心,铁杵磨针功夫.群策群力。传统应继承,创新才显生命力。须与时俱进,争双捷。     

加强竞争情报高等教育

加强竞争情报教育是我国高等教育适应社会需要和经济发展的一个重要举措,文章提出了我国加强竞争情报高等教育的一系列对策。     

红线的传说

1915年 12月 ,袁世凯紧锣密鼓准备登基做皇帝 ,并打算从 1916年 1月 1日起 ,始用年号“洪宪元年” ,为此命令手下要大造舆论。袁世凯的心腹想出办法 ,要求京城家家户户挂上红线喜迎新年 ,取“红线”与“洪宪”谐音 ,寓意“迎接洪宪”。百姓敢怒而不敢言 ,遂编出歌谣予以嘲讽 :红线拴住无奈何 ,百姓自此难欢歌。如今世间出怪事 ,半个前清半共和。末句“半个前清半共和”是指“清”字的三点水旁加上“共”字 ,拼凑成“洪宪”的洪字 ,意思说“洪宪”既不像清王朝又不像共和制 ,不伦不类。用句堪称绝妙。红线的传说@幼宏…     

天趣——记一件祖母绿标本摆件

祖母绿宝石是绿柱石矿物品体中具有翠绿色或艳绿色的半透明——透明的结晶体。绿柱石是一种硅酸盐矿物,其中所含的微量元素杂质铬 Cr、铁 Fe、钛 Ti、铯Cs、锂 L、锰 Mn 的不同决定了其所呈现出不同颜色的外观。绿柱石中若含微量铯Cs、锂 L,或锰 Mn 元素杂质则矿物呈玖瑰红色;若含微量铁 Fe~(3 )(三价铁离子)元素杂质则呈金黄色、柠檬黄色;若含微量     

中国海外劳务移民的发展变迁与管理保护——以移民工人维权和争议处理为中心的分析

论文从移民工人维权和劳动争议处理这一新视角,较为系统地分析中国海外劳务移民的历史发展与管理体制,深入剖析中国劳务移民管理的法律政策框架及维权和争议处理机制,比较借鉴劳务移民典型国家的经验做法,并对实现中国劳务移民有效管理的对策与措施,提出了四点建议:一是完善相关国内立法,构建多边合作协议框架;二是确立劳动行政部门主管,建立多部门政策协调机制;三是强化政府公共服务职能,加强海外劳务移民监管;四是加大工会组建、培训和维权力度,充分发挥工会组织的作用。     

历史上泉州的海洋文化

泉州地处我国东南沿海．是闽南历史文化名城．也是历史上闻名的东方贸易大港．在我国古代海外贸易发展史上占有特殊的重要地位。南朝史籍中开始有泉州与国外的往来记载．唐代后期泉州已经成了南方重要港口之一。两宋时期．泉州港的社会经济进一步发展．至元代进入极盛时期．成为与亚历山大港齐名的世界贸易大港。明清两代,泉州的海外交通贸易逐渐衰落．[第一段]     

汉代古玉纹饰的演变及其影响

汉玉纹饰以几何纹与动物纹为主体并逐浙摆脱了概念化的古风,发展出新的写实风格,对后世玉器的繁荣奠定了坚实的基础。