我们连里的七个“反革命”

1967年12月8日,是我们永远不能忘记的人生转折点。这一天,我们怀着对“无产阶级文化大革命”的困惑和经风雨见世面的崇高理想,从北京奔赴北大荒。这一年,我们十七岁。     

南京市高淳区薛城村邢氏宗祠和家谱

2014年5月27日至6月23日,笔者在南京市高淳区淳溪镇薛城村进行了为期28天的民俗调查。本次调查主要采用了人类学的田野调查方法,以实地观察和深入访谈为主,参阅了当地的碑文、县志、家谱等相关文献资料,运用了录音笔、照相机等采录设备,从文字、录音、拓片、照片等方面着手,如实记录了当地民俗事项的现状,现将薛城村邢氏宗祠和家谱的调查情况整理成文。     

皎皎青铜镜 绵阳市博物馆藏湖州镜

<正>镜背铭文有产地、铸镜作坊字号,甚至是价格等信息是宋代铜镜的特点。此类铜镜的产地以湖州最为著名,湖州镜存世和出土数量最多,其他产地还有临安（今浙江杭州）、建康（今江苏南京）、成都、吉州（今江西吉安）、饶州（今江西鄱阳）等。学界对这类铜镜的称呼有“纪地镜”“铭文镜”“牌记镜”“商铭镜”“商标名号镜”“商标字号镜”“官私作坊铭文镜”等。这类铜镜注重实用,多素背无花,在宋代流行甚广,数量庞大,具有明显的时代特征,是宋代商品经济高度繁荣的体现,更是宋代物质文化史的重要组成部分。     

关于高校二级院(系)教学管理新模式的思考

结合基层教学管理工作实践,在进一步认识二级院(系)在教学管理工作特点的基础上,对改进二级院(系)教学管理工作的一些认识与必要性进行阐述,并提出构想与建议。     

遥想长干形胜迹,梦回金陵山水间——南京长干里的历史文脉

<正>"城南最南京"是南京人常挂在嘴边的一句话。老城南可谓南京文化的根与魂,是最能代表南京地域文化的主要区域。而地处雨花台以北、秦淮河南岸的长干里,在相当长的时间内梵宇林立,商贸兴盛,人文风雅,见证了南京城市发展的盛衰起伏,俯仰千年,占尽繁华。     

文物保护学视角下的文物信息学

文物信息是文物运动的状态及其改变方式。文物信息以文物为原初载体,是文物价值的主要来源和文物状态的反映。本文以文物保护学的视角,结合信息科学的理论和方法,从文物信息的定义、文物信息的变化与度量、文物信息的分类、文物信息系统、文物信息的价值五个方面对文物信息进行探索,以期对文物信息的获取和认知以及文物保护学的学科建设等方面有所意义,更好地指导文物保护的研究和工作。     

金陵折扇制作技艺历史源流与艺术特色

<正>明清时期，南京和苏州、杭州、荣昌四地是折扇的主要产地，很多文人学者赞曰“南京折扇名天下”^[1]“吾乡造作，折纸扇骨素有盛名”^[2]。清代盛期，南京生产的折扇曾列入常贡，远呈皇宫，这些足见其不俗的品质和地位。如今，苏州檀香扇、杭州王星记扇、四川龚扇、荣昌折扇等制扇技艺相继成为国家级非物质文化遗产，而南京的“金陵折扇制作技艺”作为江苏省非遗代表性项目仍需加强价值挖掘和保护传承，通过守正创新进一步提升知名度和美誉度，亮出这一文化名片。