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1.
中国现代纪念币是中国人民银行发行的一种具有特定主题的限量发行的人民币。包括贵金属纪念币和普通纪念币。中国现代纪念币自1979年首次发行以来。已经逐步形成两大类别、15大系列、240多个项目、1400多个品种的种类众多、题材广泛的纪念币系统。逐渐开拓了一条具有中国特色的现代纪念币生产、创新、销售的路子。并开始形成系列,走向世界,赢得了国内外钱币爱好、收藏的广泛兴趣和赞誉。 相似文献
2.
正韬奋的道路早在1950年代中期,我在北京大学新闻专业求学时,就阅读了邹韬奋的名著《萍踪寄语》和《萍踪忆语》,对韬奋先生极为佩服。我把新闻界老前辈邹韬奋和范长江作为学习的榜样,立志要做他们那样的新闻工作者。1958年6月韬奋先生的遗作《经历》出版。那时正是全国"反右派运动"后期,也是我北大毕业、等待分配的时节,没能看见《经历》一书。直至1978年6月,《经历》第二次印刷出版时,我才读到它。《经 相似文献
3.
4.
5.
白晓东 《华侨华人历史研究》1995,(1)
华侨华人问题研究历来集中于历史学与经济学方面,相对说来,从法学角度研究华侨华人问题,在学术界尚属罕见。然而,基于以下若干问题的认识,我们认为,华侨华人问题的法学角度研究是具有重要的理论价值与现实意义的:(一)华侨华人的现实问题涉及法律问题,对这些问题需要进行法学方面的研究。华侨华人一开始便是个具有法律意义的概念。华侨是指定居在国外、具有中华人民共和国国籍的自然人;华人则是指具有中国血统的外国国籍人。对于华侨问题,涉及的法律问题更多。现代国际法认为:基于属人优先权原则,华侨要受到国籍国即中华人民共… 相似文献
6.
白晓东 《华侨华人历史研究》1996,(3)
语文是民族的灵魂。没有灵魂的人,好比是无根的树木。要消灭一个民族,必先消灭其语文。若要保存文化,薪传不绝,必须从教育做起。——沈慕羽华人是马来西亚第二大民族,对于这个民族来说,华文是其生存发展的精神源泉。诚如华人团体发表的《国家文化备忘录》所指出的:“语文是民族的灵魂”,马来西亚华人社会对于华文教育倍加重视。几十年来,华文教育血泪兼程,风雨曲折,至今,在海外华人社会中已成为一面旗帜。故而,华文教育的发展战略,也更加引起人们的关注和讨论。在当今世界性华文热的形势下,马来西亚华文教育也迎来了政策上“… 相似文献
7.
汪少华 《古籍整理研究学刊》1996,(4)
钱钟书先生《管锥编》初版于1979年,1986年再版,1991年第三次印刷,1994年第四次印刷。曾先后勘改讹文脱字数百处,多为排印校对之咎,亦有原稿失检错漏所致。《管锥编》征引繁富,且成于忧患之中,检书不易,偶有字句讹夺,在所难免。不贤识小,复就管窥所及,试为校订,供《管锥编》读者参考。 相似文献
8.
9.
正一个主权国家对当前国际秩序的认知和理想国际秩序的追求构成了对国际的总体价值趋向,即国际秩序观。改革开放40年来,中国的国际秩序观经历了重大历史变迁。中国始终在坚持和平共处五项原则的基础上,紧扣和平与发展的时代主题,不断丰富和拓展国际秩序观的内涵。中国对待国际秩序的态度从主张建立国际政治经济新秩序转变为推动国际秩序朝着更 相似文献
10.
正日本侵占台湾50年间,除了政治上对岛内居民进行严厉的统治、压迫外,经济上对台湾人民的盘剥、掠夺也心狠手毒、野蛮残暴。1925年10月,彰化县二林镇的蔗农忍无可忍,终于爆发了武力反抗日本殖民统治的暴动,这就是至今余音不断的台湾"二林蔗农事件"。 相似文献