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该册向未见著录,近代曾为歙程氏所藏,前后钤有“古歙程氏珍藏”和“程琦印信”二章,知为萱晖堂旧物。该画册现为美国伯克利加州大学高居翰(James Cahill)收藏。册中书画对开,各十二幅。画是山水或松石,书是五、七言诗,均为祝寿之作。先按装裱次序分列作者姓名如下: 相似文献
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石涛(1642～1707年)十岁始读书,也开始习字和学画。“暇即临古法帖,而心尤喜颜鲁公。”他的书法奠基于此。“又学画山水、人物及花卉、翎毛。”他学画的兴趣很广。“十四写兰”,稍后从“武昌夜泊山陈贞庵先生学兰竹。”画学师承,所知仅此。及东下江左,即来往于宜、歙之间,交流日广,又得登眺黄山,于是眼界大开,而画学日益进。今观其二十六岁所作的《十六阿罗应真图卷》和此顷 相似文献
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已故华裔艺术史学者王方宇,研究八大山人凡六十年,在明清艺术史界享有盛誉。他从五十年代开始涉足八大书画收藏,聚四十年精力辛苦网罗,到九十年代中期,其拥有八大山人作品的数量,已位居宇内此项收藏之首。王方宇之八大收藏,以学术为本.偏重作品编年,讲求风格流变。按年份排列其藏品,八大一生艺术的心路历程,了然在目。王方宇孕治学之心于收藏,以藏品为其治学张目,故其收藏与学术互为生发,自成系统。本刊特约王方宇老友,中央教育研究所资深研究员汪世清老先生撰文介绍。 相似文献
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李驎(1634—约1707年)字西駿,号虬峰,扬州兴化人。兴化李氏自李春芳于明嘉、隆间以宰辅起家,家世始盛。驎是春芳的六世孙,在兄弟辈中排行第二十三。他生于明崇祯七年甲戌(1634年),至南明弘光王朝覆灭时才十二岁。他十岁即能诗。及长,与从叔沂(字子化,号艾山,晚号壶菴)和从弟国宋(字汤孙,号大村)均以工诗称高士,时人号为三李。李驎著有《虬峰文集》,是一部久被湮没的著作。它遭到乾隆时的禁毁,并列入禁书专案,所以传世极少。现代发现这部诗文集的,是三十年代在北京琉璃厂开设通学斋书店的孙殿起先生。他在1936年初版的《贩 相似文献
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坐落在南昌古城东南7.5公里的青云谱,原来是一所有着悠久历史的道观。清初净明派道士朱道朗(字良月,号破云樵者)来此重建后,观名始称青云谱。到了近代,在1920年印出的《江西青云谱志》中,把朱道朗说成是名满天下的书画家八大山人。六 相似文献
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僧传悟(约1646-1719年)字惺堂,号雪庄,又号通源,别号铁鞋道人,黄山野人,自称楚州(今江苏省淮安市)人,俗姓不详。早年从淮安观音院南庵大依(1617-1683年)剃度,为洞宗新城寿昌寺无明慧经(1548-1618年)的第四代法嗣,刻有“寿昌五世”一章为证。与僧名传綮的八大山人(1626-1705年)同属洞宗三十世,为法门兄弟。在驻锡采石翠螺山五年之后,雪庄于康熙二十八年己巳(1689年)九月来到歙西潜口,与汪栗亭士(钅厷)(1632-1706年)相见,旋入黄山,居兜率庵,亦名皮篷,后更以云舫著名。时人多以“云舫雪庄大师”称之。越五年癸酉(1683年)秋出山北上,冬应召入京,至翌年甲戌(1694年)秋“仍以 相似文献
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已故华裔艺术史学者王方宇,研究八大山人凡六十年,在明清艺术史界享有盏誉。他从五十年代开始涉足八大书画收藏,聚四十年精力辛苦网罗,到九十年代中期,其拥有八大山人作品的数量,已位居宇内此项收藏之首。王方宇之八大收藏,以学术为本,偏重作品编年,讲求风格流变。按年份排列其藏品,八大一生艺术的心路历程,了然在目。王方宇孕治学之心于收藏,以藏品为其治学张目,故其收藏与学术互为生发,自成系统。本刊特约王方宇老友,中央教育研究所资深研究员汪世清老先生撰文介绍。 相似文献
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渐江(1610—1664年),法名弘仁,字无智;俗姓江,名韬,字六奇;又名舫,字鸥盟;江南徽州府歙县桃源坞人。他被龚贤(1619—1689年)称为“天都派”十子之一,是新安画派的奠基人。当代又把他同石谿(1612—1672年)、八大山人(1626—1705年)和石涛(1642—1707年)合称为“清初四大画僧”。 浙江以一介儒生遭国破家亡而遁入空门,不想“逃禅翻以画传灯”,他没有继承曹洞宗古航道舟(1585—1655年)的衣钵,却成为一位饮誉千秋的画学大师。他生于晚 相似文献
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黄辉的生平和书法艺术 总被引：1，自引：0，他引：1
本文考述了明代书法家黄辉的生卒年月及其仕途经历。文章通过记述黄辉与三袁等结社谈禅论诗,揭示了其官场历祸的原因,评论了其诗文风格。黄辉为与董其昌齐名的书法家,作者最后论述了其书法的风格特点,并确认了他于16—17世纪之交文学家、书法家的历史地位。 相似文献