漫洋湖和者戛湖的由来(傣族)

在美丽富饶的元江坝子西北边,有一塘清汪汪的湖水,叫漫洋湖;坝子的东南面又有一泓清澈如镜的湖水,叫者戛湖。两湖相隔十里,遥遥相对,灌溉着元江坝子千亩良田。说起这两个湖的来历,在元江坝子里还流传着这样一个神奇的传说。很久很久以前,元江坝子西南面的清水河边,住着一对凶恶的蛟龙夫妻。它们常常游乐嬉闹,兴风作浪,淹没了清水河两岸数不清的田园稼禾。不仅如此,它们还想把整个元江坝子变成一个宽宽的大湖,供它们享乐。但是要造这么大的一个湖,蛟龙也感到力量不济。它们便到东海龙王那里去请求:“龙王爷爷,我们要在元江坝子造一个大     

元江傣族土司那嵩抗清始末

明末崇祯十七年(1644),以李白成为首的农民起义军攻入北京,建立大顺农民政权,明王朝宣告覆灭。当农民起义取得节节胜利之时,以洪承畴、吴三桂等为代表的明将——汉族官僚、地主分子却利用当时变幻莫测的动荡世局,与清军相勾结,对农民起义军进行疯狂的镇压。清廷眼看明王朝大势已去,便将对付明朝的力量转而对付农民起义军,并联合明朝的汉族官僚、地方中的投机分子,形成一股势如破竹追剿农民起义军的强大势力。     

安慰出嫁姑娘的歌(哈尼族)

姑娘出嫁的日子啊,就象十五的月亮来到了,接新娘的火把啊,比月光还要明亮。婚礼宴席多丰美,美酒佳肴应有尽有:水芹菜和磨芋有了,小母鸡和大公鸡有了,豆腐和南瓜也有了。是谁先编织了嫁女的花蔑萝?是寨子脚底的搓欧仰角①;嫁姑娘不是今夭起的头,是从前普博阿欧②开始的;娶媳妇不是今天起的头,是从前纠比阿郎③开始的。哥哥象刺桐树叶子,刺桐树叶落地多平稳;妹妹是锥栗树根子,锥栗树根扎得牢,栽下的竹子总望它成活,嫁姑娘是要她终生安定。磨秋桩不稳就拿石头砌。娘家泉水虽然甘美,夫家泉水照样甜。有砍刀不能砍路边柴,砍刀要是砍了路边柴,山上…     

美妙的里六(哈尼族)

据说,竹鼠曾打了一条通道,救出了一个落入风洞的猎人。猎人将自己的一支里六赠送给了竹鼠,作为报答。竹鼠把里六一吹,发出了美妙的乐音,心里高兴极了。从此,里六成了它随身的宝贝,一有空就吹起来,并随着乐曲跳起优美的舞蹈。一天,鹌鹑听见竹鼠用那精巧的里六吹奏出迷人的乐曲,心里非常羡慕,说:“亲爱的竹鼠,你用里六吹奏出的乐曲荡漾在这辽阔的原野上,婉转动听,弄得我心神不宁,     

蝙蝠(哈尼族)

从前,蝙蝠曾依仗自己奇怪的生理特征,随意变幻,混迹于百鸟和群兽之间。白天,蝙蝠见鸟群捕得许多好吃的虫子,在愉快地歌唱,便把耳朵一缩,张开翅膀一扇一扇地飞到鸟群中说:“伙伴们,我也有一对会飞的翅膀,也是鸟类,请你们将捕得的虫子分给我一份。”鸟儿们见它象鸟,也就同意了。结果蝙蝠得了一份虫子。晚上,蝙蝠见老鼠找得许多香喷喷的豆子,在尽情地跳舞,便把翅膀收起来,伸直耳朵,对老鼠说:“鼠兄弟,我也有两只雄雄的耳朵,也是老鼠,请你们将找得的豆子     

堕塔的婚礼

居住在滇南哀牢山墨江、元江一带的哈尼族支系堕塔人(自称豪尼),生活文化习俗与附近汉族基本相近,唯其婚姻礼俗却较多地保留着本民族固有的特色。堕塔男女青年一旦进入青春妙龄时期,就开始了广泛的社交活动,窥测对象,寻求知己。但是,开始的时候,即便彼此都萌芽着爱慕之情也不轻易表露,只是甜蜜蜜地想在心头。当然,日长天久,心中秘密终归会被知心的伙伴识破的。于是,双方的伙伴们便利用上山生产劳动,赶场聚会当良机,为其巧妙撮合。男女青年初次交心,一般是男青年转弯抹角地先开口试探对方的诚意,如果女方摇头,就表示不同意,请男方打消成全     

米刹威(哈尼族祭祀歌)

祭祀歌,对研究原始宗教和古代社会习俗、人类思想的发展有一定参考价值,但它毕竟产生于古代,望读者用历史的眼光来阅读。     

哈尼族风习零扎

一“里玛主”节居住在红河边上的哈尼族崇奉布谷鸟,把布谷鸟尊称为“合波阿玛”(布谷鸟妈妈)。每到山茶盛开的阳春三月,不论男女老少,只要第一次听到布谷鸟的鸣啼,人人都会报以一声“我听见了”的回答,表示对春天的欢呼。据说,这一声回答,可使勤劳善良的哈尼族农家五谷丰登、六畜兴旺,终年和平康泰。据传说,布谷鸟是受天神阿波摩米的派遣,从遥远天边的石岩洞里飞出来,向人间传达春天的消息的。当它飞过一个名叫“巷阿窝尼崩崩麻”的大     

近现代以来云南农村集贸市场的经济文化辐射功能及其特征

在商品经济迅速发展,市场秩序逐渐规范化以及西部大开发力度不断加大的气候下,作为云南边疆各民族居民经济生活和社会化重要纽带的农村集贸市场,日益显现出如火如荼而扑朔迷离的勃勃生机,不仅成了广大农村尤其是边远山区各民族居民增加经济收入奔小康的重要途径,而且在传播信息、辐射先进思想化以及促进民族团结等方面,也具有特殊的重要意义。本就云南农村集贸市场衍变发展及其商贸交易功能、先进化辐射功能和促进民族团结的意义等几个侧面略作探析,为有关决策部门提供一些线索。     

天狗吃月亮(哈尼族)

一到月蚀的时候,人们都爱说:“天狗吃月亮了!天狗吃月亮了!”这是猎人阿立的起死回生药纠底那迟被月亮偷去了引起来的。很久很久以前,猎人阿立和他的哥哥阿翁两人,被白胡子老头用扇子扇到了天边。他们决心冲破一切艰难险阻,回家与亲人团