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鹤鸣山在剑阁城东约1.5公里处,唐代此处建有重阳亭,李商隐曾撰《剑州重阳亭铭并序》,现碑石尚存。至于鹤鸣山名称的来源,或认为出于"仙人乘鹤与石鹄晓鸣的传说,故道教胜地多有‘鹤鸣’命名。"现该山仍存明正德十三年镌"鹤鸣"题铭。此外,今鹤鸣山顶有清代修建的文峰道教白塔,山崖保存有宋绍兴初翻刻的颜书《大唐中兴颂》摩崖碑刻,以及宋明以来的许多石 相似文献
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剑阁鹤鸣山石刻道教图谱的内涵初论 总被引:1,自引:0,他引:1
剑阁鹤鸣山石刻道教图谱的内涵初论母学勇剑阁鹤鸣山摩崖道教造像,虽然早就以其年代远、规模大、工艺精、造诣深而著称于世,但它所反映的道教文化实质却涉及很少。此山摩崖道教造像很值得研究的一个重要内容,就是它独特而内涵深邃的图谱。堪称精深绝妙的各种图谱,它所... 相似文献
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试论觉苑寺《佛传》壁画的特点和价值母学勇剑门蜀道明珠觉苑寺,座落在四川省剑阁县武连镇西,距四川历史文化名城剑阁普安镇43公里,是著称于世的佛教文化艺术宝库。该寺座北向南,背负武坡,面临小酉河,剑门古蜀道从寺东侧穿过,寺之建筑为木结构,营造依法,栉次递... 相似文献
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剑阁的道教文化现象非常突出,县境内不仅现存有东晋大兴元年(318年)、大唐贞观二十三年(627年)、唐代大中十一年(857年)所造的摩崖道教造像,而且在地下也存留着丰富的道教文物。近年来,相继在剑阁古城普安镇、县境内白龙区灯塔村、摇铃乡云起山、武连镇、正兴乡、汉阳镇、北庙五星村、高观乡等地,出土了一些道教用青铜器物和道教神像。这些器物虽然是重要的道教文化遗物,对研究道教文化现象有着一定价值,但它们比较出土的道教神像便稍逊一筹。这些神像无论是青铜铸造,彩陶泥塑,还是乌金石雕刻,都具有很高的历史价值和艺术价值。我在对这些神像的风格特点、铸造雕刻工艺作简述的同时,还将对它们在剑阁及四川道教文 相似文献
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三十年代初,中国革命处于非常艰难的关头,国内外反动派对年轻的工农政权虎视眈眈,妄图扼杀她。为了壮大自身的力量,执行农村包围城市的战略,中国共产党在广大的农村,特别是遥远山区开辟革命根据地,组织游击队,建立工农政权。这一创举挽救了中国革命。川陕革命根据地就是其中的一个。为了宣传自身的主张和政策,唤醒亿万工农大众,红军政权的宣传可谓深入人心。他们利用自然条件,在石壁上、墙壁上刻写标语,用油印的传单,小册子向社会散 相似文献
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1987年6月,我县文物普查工作队在剑门镇青树村发现了汉代古墓群。通过实地观测、探掘,对墓群的规模、方位、分布情况等都有了比较清楚的了解。但对墓葬规制、结构都不甚清楚,为了科学地给此墓群作出结论,我们对早年已经被破坏的两座汉墓进行了清理,现将清理的情况简报如下。 一、地理环境及墓葬结构 青树村汉代古墓群,分布在剑门镇青树村至剑华村的天生桥、青杆包、掏砖岭、坟林嘴、檬子垭海拔920多米的带形山脊上(图一)。北距剑门6公里、南至剑阁15公里、东至嘉陵江15公里、西至小剑乡10公里。居川陕公路东侧为多,最远处约7公 相似文献
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在我国历代封建王朝中,有关“男婚女嫁”的法规甚少,而专为此事树碑告谕军民的就更为鲜见了。但是在历史悠久,古柏成廊的剑阁古驿道上,却保存有这样一块极其珍贵的明代石碑。 相似文献
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