定为日本国宝的中国文物

流落在海外的中国文物数以万计,它们是中华民族宝贵的文化遗产。本文对定为日本国宝的中国文物作了扼要叙述,对部分在日本的中国文物作了重点介绍,同时论述了中国文物在中日两国文化交流史上的重要意义。     

玉器反映的青墩文化性质

青墩遗址已出上的化遗物,以陶器、石器、骨器为主,出土的玉器数量虽不多,但在江淮地区的新石器时代化遗址中,尤其是滨海遗址中,无论是玉器出土的数量,还是材料的选择,或是雕琢工艺,以及玉器反映出的精神化层面,都是首屈一指的。     

略说齿牙形玉器

在新石器时代晚期与殷商西周玉雕中,有一些形制特殊的齿牙形玉器,基本器型有牙璧、牙璋、玉戚和玉刀四种。关于牙璧(也称玉璇玑),夏鼐先生曾作过深入的研究,澄清了玉璇玑是天文仪器的讹传,并指出: “它的用途,当和璜、玦一类相似,作为装饰物,可能也带有宗教或辟邪的作用。”也有学者对相当于二里头文化的传世长方形多孔玉刀作过探讨。而牙璋、玉戚是齿牙形玉器的大宗,考古报告和资料虽有所论及,但过于简略。因此,对它们的起     

芳井研一著《难民们的日中战争》简评

<正>战时中国难民问题是抗日战争史研究中非常重要的课题,国内学界对此进行了深入探讨,也积累了许多优秀的研究成果。但是,这一课题在日本学界却长期没有得到足够重视。1972年,野泽丰在《日中战争中的难民问题》一文中指出,“中国大陆数千万流浪难民所经历的日常苦难,是身处岛国的日本人所无法想象的”,呼吁对这一问题进行深入研 究。⁽(1))此后,在长达40年的时间里,日本学界虽有个别研究成果面世,但整体而言并没有太大进展。其中较重要者有：     

良渚文化玉琮为何上大下小

Zong, as a popular kind of ancient jade, is one of the important ritual vessels in the preliminary age. Zong‘s shape is a cube with a hole drilled through the center, which is square outside and round inside, big-headed and small-ended. It reflects the naive worldview and belief in the preliminary age. The ritual function and witchcraft determine the shape of Zong.     

浅谈田野采风在舞蹈艺术实践中的重要性

本文主要从田野采风的意义、价值、作用三个方面来阐述我对田野采风的个人理解。田野采风过程能够促使学生逐步建立有效的应用分析能力、创造性和实践性能力这三个层次的智力结构,将学生的分析能力、创造性和实践能力与情感和社会关系的不同层面和谐在一起进行教育的实践性课程,对人才创新精神和实践能力的培养有着十分重要的作用。     

带柄穿孔陶斧发掘记

每当我看到青墩带柄穿孔陶斧,就想起20多年前的考古往事。     

日本爱知县野外民族博物馆追记

日本爱知县野外民族博物馆,是一座新落成的专业博物馆.它不仅兼备了“野外”“民族”博物馆的表现手法而且从内容和形式上扩大了野外民族博物馆的广度和深度.1988年笔者访日期间,有幸一睹它的独特风采.爱知县野外民族博物馆位于犬山市今井,在“明治村”的北面.博物馆建筑群掩映在翠绿的树林之中.这里空气清新,环境优美,一派田园风光,是旅游、休息的胜地.博物馆前区的广场是一个偌大的停车坪.展览分室内陈列和野外陈列两部分.     

西汉抽象玉握豚

汉代是中国琢玉史上丧葬玉品种较多的时期,玉握豚(亦称玉握猪)是较有代表性的一种,曾风光一时,对后代玉器亦有一定的影响。1996年,我在撰写《汉代玉猪与后代仿品》一文时,当时以为已把汉代玉握豚“一网打尽”了。当拙文于1996年8月在《收藏家》18期上发表的时候,承徐州博物馆馆长李银德先生惠许,我在该馆库房观摩玉器,突然发现我的小文“挂一漏万”,原来我文中关于玉握豚文的资料,仅收了具象玉握豚,漏了抽象玉握豚这一“半壁江山”:江苏徐州地区出土的汉代抽象玉     

红山、良渚文化玉器的比较研究

红山、良渚文化,从地理位置上相距一千多公里,前者位于渤海湾北部的辽河流域,后者聚落在东海之滨的太湖平原,很明显,它们属于海洋性文化。地理环境的相似性,使这两支各居一方的史前文化,创造了既各具特色又有许多共同之处的原始文明,它们是中国古代文明的一个重要来源。对红山、良渚文化的探索、研究,是中国考古界的一个重要课题。本文对红山、良渚文化的出土玉器及相关问题作一初步的探讨。