露香园顾氏绣画赏析

明末以来,上海露香园顾氏以“画绣”之誉震溢海内,其典雅的风格以及丰富多变的针法对其他传统绣种影响深远,以至于到清代中期以后,顾绣几乎成为江南闺阁丝绣工艺的统称,笔者就所见故宫博物院藏顾氏绣品之特点,浅谈一二。     

晚清宫廷氅衣与衬衣异同及工艺

氅衣和衬衣是清宫后妃穿用最为频繁的燕居服饰,故宫的传世藏品中,四季服用的皮、绵、夹、纱等各式均可见。氅衣与衬衣虽然同为便服,但是,形制细节上的区别,使得在穿用上区别明显,笔者就此异同做一比较,并就制作工艺做一释析。一、氅衣与衬衣款式比较同属便服的清代宫廷氅衣与衬衣,实物最早可见于道光朝。     

故宫藏广绣精品赏析

广绣是广州地区地方名绣,历史悠久。与潮州地区的潮绣一起构成了具有岭南文化鲜明特征的粤绣。广绣与潮绣的产生和发展同处于岭南文化的历史背景下,其艺术特点有共同之处,也有明显的不同特色,共同特点是构图设色的鲜艳,针法的丰富多变,题材的广泛和构图的丰满。但是广绣与潮绣也有不同之处,主要表现在刺绣原料的选择上,潮绣的刺绣取材,在色丝以外则有更多的选择,比如：金银线,亮片,绫片、棉花、彩珠、孔雀羽等,从而使绣品更具富丽、华美、立体的特点。潮绣的绣材也决定了它使用的针法,像金银线、亮片、彩珠这类材质,刺绣时多数只     

故宫藏清代宫廷织绣活计

针黹“活计”是中国古代对妇女刺绣、缝纫一类女红及其作品的统称。这类作品一般用于传统服装的佩饰,或作为卧室幔帐内的悬挂用品,以荷包、香囊类最为常见。在清早期,受北方草原自然环境的限制,织绣面料匮乏,服饰乃至随身佩囊多以动物皮子为之,或是用锦缎匹料的零头缝制,朴素实用。清入关之初,服装佩饰尚沿袭旧制,有一定实用性。在忠孝带、吉服带、行服带上都有荷包、火镰套、匕首等实用佩饰,清康熙时期的忠孝带并无过多的装饰物,等级符合《大清会典.舆服制》的规定,实用美观,显示出皇家气派(图一、二)。清康熙时期的行服带,简洁朴素,既符合…     

清宫针黹活计品种及其功用的转变

针黹＂活计＂是中国古代对妇女刺绣、缝纫一类女红及其作品的统称。这类作品一般用于传统服装的佩饰,或是卧室幔帐内悬挂用品,以荷包、香囊类最为常见。清代宫廷针黹活计用途广泛,从服装配饰到日常用品、掌中把玩,甚至在一些重要的礼仪场合可以承载皇帝的主观意志和政治意图。虽长宽不盈掌心,但集织造工艺、刺绣工艺、     

清代宫廷五色璎珞法衣述略

法衣亦称如法衣、应法衣。《释氏要览》卷上:"律有制度,应法而作,故曰法衣"。璎珞法衣是藏传佛教密宗重大宗教法事活动时由皇帝颁赏赐予大喇嘛穿用的服饰。五色法衣分别     

六宫锦绣 七彩翊坤 故宫藏清代后妃便服品鉴

故宫藏清代宫廷后妃便服,品种包括便袍、衬衣、氅衣、马褂、坎肩、袄、衫、斗篷、裤、套裤等,在襟、裾、摆、领、袖、扣等细节上,繁复多样,其形式变化多端,面料选材包括绫、罗、绸、缎、纱、缂丝（缂金）、     

清帝行服叙要

清代行服,是北方游牧民族——满族生活中不可或缺的服饰,不仅传承了满族服饰束身窄袖的特色,还因其要适应游牧射猎的需要,具有其他款式的满族服饰没有的特点和功能,这种方便实用的服饰,在满族曾经戎马倥偬,驰骋疆场的历史中,获得过“得胜袍”、“得胜褂”的美誉,在服饰制度作为政治制度一部分的清代,这种有军装意义的服饰,被载人清代史册。     

针黹绘锦绣 虔诚礼佛心——满绣唐卡艺术琐谈

唐卡(藏语音译)是有着鲜明民族特色和浓郁藏传佛教艺术风采的佛像画。其特点是运用鸟瞰全局和散点透视结合的手法,将远景近物组织在同一个画面里,向佛教众生宣传佛教教义及佛祖生平事迹。按照佛教的教义,“若有众生于佛灭后,造主形象,幡花众香持用供养,是人来世必得念佛清净三味……除却百亿那由他恒河沙劫生死之罪”。因此,自佛教传入中国之始即出现了耗费巨大人力、物力、财力的刺绣佛像,崇奉者通过针黹的繁复精致,表达虔诚礼佛的心态。7世纪佛教传入西藏吐蕃王朝之后,富于藏族特色的唐卡也出现了。早期的唐卡是写在织物上的文告,形制基本…     

故宫藏“孔雀吉服袍”的制作工艺——三维视频显微系统的应用

故宫博物院藏品中有一件用孔雀羽线制作的亲王用吉服袍。以往对此件袍子的研究,只是文字上描述。本文使用现代科学仪器三维视频显微镜,多方位、多角度对其制作材料、工艺进行了显微观察,通过资料分析探讨了孔雀羽线的使用方法和制作工艺。