论金朝的防灾救灾思想

金朝防灾救灾思想,主要体现在以下几方面:重农思想;广积粮储、崇尚节俭的备荒思想;维护自然生态平衡的和谐的自然观;唯心主义的天命观等方面。金代的防灾救灾思想,既有其积极的唯物主义成分,也有消极的唯心主义成分,体现出封建时代的特点。     

略论辽代契丹人的衣食住行

契丹族是我国古代北方游牧民族之一,自公元4世纪起就活跃在北方草原上。建国后的契丹族,在衣、食、住、行各个方面,既保持了游牧民族的特点,又受汉化的影响,表现出各民族相互融合的一体趋势。衣、食、住、行是一定历史阶段生活方式的直接透视,是一定文化形态的反映。研究契丹人的衣、食、住、行,对于深入了解我国北方各族人民历史上的生活状况、社会发展状况以及民族统一与融合的历史都是有益的。     

宋金关系中的崔与之——以嘉定年间为中心的考察

嘉定年间,宋金双方由和平走向战争是一个总趋势。崔与之在淮东和四川任职期间,采取了一系列措施,巩固边防,保障人民的生命财产安全;从全局出发,严密部署,以期取得对金军事斗争的胜利。在崔与之的思想中,其所认可的"和",是南宋占主导地位的情况下的平等议和,其所主张的"战",是以守为战和待机而动的"战"。"和"与"战"的基础是"守",只有在巩固根本和积蓄力量的基础上,"和"与"战"才能顺利地进行。这样的思想和行动,在当时的情况下,是一种务实的表现。嘉定年间,崔与之在抗金前线能够固守待时,对朝廷能够坚持己见,不愧是一代名臣。     

拓跋、契丹、女真等民族共同体的形成与发展

马克思主义古代民族形成理论,研究中国古代北方民族共同体产生、发展、消亡的历史过程及其规律,对于深刻理解马克思主义民族理论的内涵,以及丰富中国历史的内容,开展对民族理论的研究,是有益处的。拓跋族,契丹族和女真族是我国历史上相继出现的几个强大的北方少数民族,他们的发展都经历了氏族、部落、部族和古代民族的完整的历史过程。拓跋族在拓跋邻以前,契丹族在涅礼以前,女真族在献祖绥可以前,都曾经过氏族部落的时期。部落是由若干个亲属胞族构成的。其特征是:(一) 母权制已让位给父权制,但还是     

论金代女真的宗教信仰与宗教政策

金代女真人的宗教,有女真人的原始宗教—萨满教,又有从中原传入的佛教和道教。为适应多民族统治的需要,金朝统治者对佛教和道教采取兼收并蓄、限制、利用的政策,在一定程度上曾左右了宗教的发展,使其为女真统治服务。金代宗教有新的发展和开创,在发展中适应经济、政治的统一,显示出儒、佛、道三教合一的发展趋势。     

春捺钵与辽朝政治——以长春州、鱼儿泊为视角的考察

从春捺钵的地点及其变化入手,论述了辽圣宗时期春捺钵地点的改变及其原因,春捺钵的内容以及辽朝后期的政治与春捺钵的关系诸问题。学界对于上述问题虽然有所涉猎,但是大多围绕四时捺钵等问题展开,而以长春州、鱼儿泊为视角的考察并不多见。春捺钵之地是契丹皇帝处理军国大事的重要场所,契丹皇帝不但在冬夏捺钵之地处理军政大事,而且在春捺钵之地也同样处理军国大政。辽朝后期的长春州、鱼儿泊等春捺钵之地,与辽朝政治紧密相关,是辽朝后期的政治中心所在地之一。     

辽代刑法制度考述

有关辽代刑法制度的研究,近年开始受到学界注意,并有文章问世。但有些观点还需进一步商榷①。日本学者岛田正郎在辽刑法制度研究方面,著述颇丰,但是由于其坚持“辽朝是中国史系列之外的国家”“因此可以说辽与中国王朝的法和制度完全是不同的”②,而把辽代法律制度完...     

金代的水利建设

金朝以农业为治国之本,而农业的发展有赖于水资源的开发和利用。金朝境内河渠纵横、水利资源丰富:南有黄河,东南有北清河,西南有渭水、汾水,北有滦河、辽河,与宋朝以淮水为界。这些河渠,既可灌溉良田,又可漕运,同时又为南北经济贸易和文化的往来提供了有利的条件。     

金朝中央官制的改革

金朝中央官制,是经由太宗、熙宗、海陵王三次改革之后,逐步确立、完备起来的。金朝中央官制的改革,与金朝由奴隶制向封建制的演变和中央集权制的形成过程紧密相关.研究金朝中央官制的改革,对了解金朝初期政治制度的特点,少数民族汉化、封建化的过程,能够有所帮助。一、金初中央官制及其改革的原因作为社会上层建筑最主要部分的政治制度(国体和政体),是由社会经济基础决定的,并随着经济基础的改变而改变。金朝中央官制由最初的勃极烈制改为汉官制,其基本的原因,是适应对汉族地区的统治和女真族由奴隶制向封建制演变的需要而出现的。这种改革不是一次完成的。汉官制的改革首先是在汉人地区进行,最后才推行全国。汉官制的改革只表