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1.
欧珠  卢颖 《中国西藏》2007,(5):74-77
藏族的人名里,“卓玛”一般是女性的名字。但站在我们面前的卓玛次力却是一位不折不扣的安多男性,是一位自主创业的藏族企业家。  相似文献   
2.
林芝地区被习惯称为“工布”,而当地人则称自己为“工布人”。这里自去山高林密,道路艰险,交通极为不便,地域的闭塞造成经济的落后,也造成人们文化和观念的保守。和平解放以来,林芝已有了很大的变化,但相对其他地方,这里的发展变化仍然缓慢。1994年,党中央召开了第三次西藏工作座谈会后,一时间“对口援助西藏”、“科技援藏”、“人才援藏”等等,这些陌生而又熟悉的字眼,渐渐给生活在森林深处的14万工布人带来了蓬勃生机,这些援藏工程的实施,也为林芝地区的各项建设事业注入了新的活力。三句话不离“援藏”在一段时间里,只要…  相似文献   
3.
按老辈人的说法,冬天的太阳有主人,特别是在西藏,这是一个喝茶、晒太阳、听故事的好季节。2009年的冬天,我约了原拉萨运输公司的次仁、拉顿、刘师傅和钱师傅一起在老汽车四队的花园广场上“晒谈”长途汽车司机的生活。他们被称作“西藏好汉”、“驾驶室的皇帝”,一群谜一样的人,是我心目中真正的“公路之王”。  相似文献   
4.
我所了解的西藏教育强俄巴·多吉欧珠我是一个旧西藏培养出来的知识分子,西藏民主改革以后,我又从事教育工作多年,现在担任西藏教委副主任的职务,对西藏过去和现在的教育状况都比较清楚。结合我自己的实际,谈一谈西藏教育的过去和现在,谈一谈西藏近几十年来教育的巨...  相似文献   
5.
欧珠  卢颖 《中国西藏》2008,(5):38-43
从大量藏汉文史书及人们的研究成果来看,西藏西部的阿里—带曾经出现过繁荣昌盛的文明古国——象雄。藏文史书《玛法木错历史》、《苯教源流》等都有关于象雄的详细资料。《苯教源流》称象雄分为三部分:里象雄、中象雄、外象雄,在藏语里分别叫做象雄昔巴、象雄把尔巴、象雄果巴。象雄普巴  相似文献   
6.
门巴族是1964年经国务院批准确认的我国的一个少数民族,所谓“门”即指门隅;“巴”藏语指人,“门巴”便是门隅地方的人。在我们林芝地区,门巴族主要聚居在墨脱县全境和林芝县的排龙乡。人口大约近7000人,占林芝地区总人口的5%。门巴族无文字,通用藏文,使用藏历,信仰藏传佛教。该民族有自己的语言,但方言较为复杂,他们的语言和不丹王国的语言几乎一样。林芝地区原民宗局局长。门巴族退休干部罗布次仁告诉我们,现生活在墨脱县和林芝县排龙乡的厂1巴族人是一两百年前从竹巴(不丹)迁移而来的。第一批迁出来6户,30人左右;第了批…  相似文献   
7.
2007年,欧珠次仁退休了。回顾自己走过的路,他说:“我的一生经历过许许多多的事情,但最大的转折是46年前赴内地求学的那段经历,那些终生难忘的青春年月。”  相似文献   
8.
欧珠 《中国西藏》2007,(3):60-63
从2002年以来,“拉萨-加德满都-拉萨越野汽车集结赛”已经举办多届。2005年的集结赛共有68人、20辆车参加,他们来自北京、上海、广东、新疆、深圳、西藏等地。比赛路线为拉萨-日喀则-定日-珠峰大本营-樟木口岸-加德满都(往返),全程2700多公里。所有参赛选手和工作人员安全到达尼泊尔首都加德满都。尼泊尔文化旅游民航部为参赛选手和工作人员举行了欢迎酒会。中国驻尼泊尔大使馆大使代办、西藏自治区体育局领导、尼泊尔王国旅游民航部、尼泊尔王国旅游局、尼泊尔老爷车协会有关官员出席酒会并分别讲话。他们在讲话中,对中、尼两国建交50周年来的友谊不断加深,两国有关部门通力合作在成功举办拉萨-加德满都-拉萨汽车集结赛的基础上又一次成功举办此项赛事,给予了赞扬。  相似文献   
9.
各界人士谴责破坏班禅大师转世的行径欧珠树欲静而风不止。正当西藏各族人民在中央第三次西藏工作座谈会精神指引下,振奋精神,鼓足干劲,致力于经济建设,各项工作蓬勃开展、蒸蒸日上之时,长期在国外从事分裂祖国活动的达赖喇嘛突然于5月14日在印度宣布西藏一名儿童...  相似文献   
10.
我的父亲叫强俄巴.仁增多吉,他是1913年达赖喇嘛十三世派到英国伦敦上学的留学生,一共派了4个贵族子弟,他是其中之一。他在英国的诺菲利大学学电力专业,回来以后,于1936年在多底沟口建了一个小水电站。父亲对子女的教育非常重视。我的第一个英文老师就是父亲,虽然他工作很忙,但坚持教我学英语,后来我师从西藏著名学者擦珠活佛学习藏语文,并请汉文老师教汉文,我父亲也都很支持。  相似文献   
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