准噶尔行旅

准噶尔行旅梁越８月２９日晴红、黄、黑色戈壁—古尔班通古特沙漠—黄羊早晨从乌鲁木齐出发，过了阜康草原不久，开始驶入沙漠公路。不断闪现的路牌，标明这儿是古尔班通古特沙漠东南缘的中间地带。时近中午，车内明显感觉燥热起来。打开车窗，吹进的风也是热的，但那蓝得...     

土鲁番的灵光──寻找流逝的西域文明之二

古老的画面１９６１年春夏之交,我和新疆科学院考古研究所的同事们一道,从乌鲁木齐乘敞篷大卡车,带着简单的行李来到吐鲁番县城,然后到火焰山人民公社,落脚在公社招待所。招待所周围种植很多桑树,人们都养蚕。毛驴和牛拉的车在尘土飞扬的乡间小道上慢悠悠地走着,朴...     

“坎曼尔诗签”真乎,伪乎?

我国新疆出土于唐代元和年间的“坎曼尔诗签” ,在70年代初期于北京展出后 ,学术界引起很大震动 ,但也产生了一些不同观点的争论。本文围绕“诗签”的真伪问题 ,对主要观点作了述评     

楼兰考察记

楼兰考察记梁越站立在这亚洲腹地纯净的天空下，一种心情伴着远古的驼铃声悠然而来。风暴，沙漠，枯死的胡杨树根，干涸的季节河，赭红色的戈壁与铅灰色的光秃秃的山峦所构成的世界无边无际地包围着我们。作为一个将心灵的创造力贯注到中亚这片土地的学者，当你不远千里万...     

帕米尔的诱惑──寻找流逝的西域文明之一

帕米尔的诱惑寻找流逝的西域文明之一梁越穆舜英从北京到喀什噶尔我对中国西域这片陌生荒原的向往,是偶然从北大旧书摊上买到一本英国人斯坦因的著作《西域考古》引起的。那是１９５５年,我正上北大历史系考古专业。当时,中国考古界涉足新疆考古的只有黄文弼等人,他是...     

梦幻米兰——寻找流逝的西域文明之四

两大沙漠的分界处１９７３年对米兰古堡遗址的考古调查,在当时有个缘由。文革后期,国际上有一股风,说中国不要文化了。于是,北京办了个全国性的文物展,新疆送展的文物“坎曼尔诗签”引起了参观者的极大兴趣,郭沫若还专门写了篇《坎曼尔诗签试探》的论文,发表在《文物》杂志上。诗签是１９５９年１０月在米兰古堡发现的（有人提出,出土地点不是米兰,可能在喀什一带)。两件诗签的背面是察合台文,正面有汉文抄录,落款是“坎曼尔,元和１０年”和“元和１５年”。甲件书自作诗三首,乙件抄录白居易的《卖炭翁》,诗签距今已一千一百多年了。这年的…     

苍茫大草原──寻找流逝的西域文明之三

位于新疆伊犁的赛里木湖,当地人叫三台海子,一大片平展如镜的湖水仿佛悬挂在伊犁大门前的一面镜子,吸引着无数游人。本文以新疆著名考古工作者穆舜英１９６１年的考古足迹为主线,对赛里木湖迷人的风光、伊犁河沿岸的风土人情、伊犁马的俊美身姿、乌孙人的墓地、兀立的石人等作了尽情的描绘,还对夏台古城、乌孙首府赤古城的位置等遗落在伊犁草原上的古代之谜作了探解。