祥符《州县图经》再探

宋真宗祥符初,李宗谔等人受命纂成《州县图经》一千五百余卷,并陆续缮写了五至六部藏于中央各机构,又另外缮抄一部,颁下诸州军。这部图经体例结构上采取了分述各州的模式,而各州部分,则先记州治,后记属县,同时在门目设置上也比较科学。内容方面,在总结前代经验的基础上,《州县图经》普遍设立名宦传,使这一类目从个别走向普遍。同时,编纂理念上,主修者首次明确将图经视为史书,要求以史学方法指导编纂。     

宋代方志转型问题再论

在"地记—图经—地方志"三阶段论成为学界共识的背景下,人们讨论宋代方志转型时,往往偏重图经而忽略其余,似乎南宋以后的地方志乃图经演变而来。本文以地理、人物、职官、选举、艺文五大内容作为方志定型标准,从而提出新的看法,认为以祥符《州县图经》、《吴郡图经续记》为代表的图经,注重记载职官、艺文等人文内容,积极促进方志转型;同时,以《吴兴统记》、《成都古今集记》为代表的地记在编制牧守题名、艺文志以及登科录上,也对方志转型起到了关键作用。因此,南宋以后的定型方志是由图经、地记汇聚而成,是它们共同作用的结果。     

南宋方志理论浅析——以方志起源、性质、功能为中心

关于方志学,人们普遍将其与章学诚联系在一起。实际上,南宋方志理论非常丰富,方志之学日臻成熟,与后人相比亦毫不逊色。其中,方志起源上,时人提出《周礼》、诸侯国史、《九丘》等说法;方志性质上,在传统的地理派之外,“郡志即诸侯国史”之史学派崛起,受到学界重视,同时,也有人主张乃“存史而备记”的资料书;方志功能上,存史、资治、教化三大作用已经得到了系统阐述。     

宋代雇婢性质浅析

奴婢一般由买卖、罪没、俘虏等方式而来,至宋代则出现了“雇”这一新现象。对此,史学界基本上认为是雇佣。然而,就奴婢之一部分———婢女来说,不仅宋人时常雇、买(卖)不分,而且婢女在出卖劳动力时,也将自己的人身权一起卖与了雇主,故雇婢仍属买卖性质。     

《吴兴统记》研究

《吴兴统记》,左文质纂,时间约在北宋真宗景德初。左文质,据其曾摄湖州长史推测,可能是一位获特恩而授官的士人,或出身于特奏名进士(诸科)。《吴兴统记》属于典型的平列门目体志书,不少门目下又先记州治,后分述属县。《吴兴统记》内容翔实,涵盖面广,尤其是收录唐刺史题名与仿正史而别编撰述类,前者使方志职官志基本成型,后者开方志设立艺文志之先河,在方志发展史上具有重要地位。     

宋《相台志》修纂略考

宋《相台志》仿宋敏求之《河南志》而作,虽已散佚,但其在方志定型时期地位可见一斑。本文根据最新发现《相台志.序》,考证了《相台志》之修纂者及修纂时间。     

论唐宋之际题名记、诗文总集与方志转型关系

唐宋之际,出现了记一地官员与进士名氏的题名记（碑）和总一地诗文之文学总集,这些地方性文献均有一定的编纂目的,或为存史,或为资治,或为教化,与转型中的方志有着惊人的一致性,从而在两宋之际被方志编纂者逐渐接纳进方志。方志也由此实现转型。