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1.
论早期道教遗物摇钱树   总被引:7,自引:0,他引:7  
论早期道教遗物摇钱树鲜明近年来,随着出土摇钱树的增多,学术界对摇钱树的研究也渐趋热烈。研究者们对摇钱树的形制、内涵以及与汉墓仙化主题等进行了较为广泛的探讨①。但是,对于摇钱树的性质、作用等认识却仍然有待深入。至于摇钱树何以突然兴起于东汉时期的酉南地区...  相似文献   
2.
再论早期道教遗物摇钱树   总被引:5,自引:3,他引:2  
拙文《论早期道期遗物摇钱树》刊出后(见《四川文物》1995年5期),受到一些学者的关注。道教学者王家祛先生指出:“摇钱树可以说为《太平经》思想的(钱树)。但它上面一整套神仙人物、西王母(风神),也可能是由《山海经》桃都神树演变而来。天文观测的(距格之松)—→长生长寿的(桃树)──掌握天道(日月星辰运行)的生命树(演树)──养生仙桃及其物质代物(钱)。故命名为钱树,不若更全面的称为昆伦生命神仙树或生命神树。”王家信先生将摇钱树与天文观测及掌握日月星辰运行的看法允给笔者以启迪。此外,拙文虽从文献资料及摇…  相似文献   
3.
鲜明 《成都文物》2007,(1):63-68
十、明瓷与紫砂器 明代是我国封建社会趋向没落,资本主义因素开始萌芽的时期。从洪武帝创建大明到崇祯帝上吊殉国,明王朝经历了267年的兴衰。在此期间,手工业、商业及对外贸易都有了很大发展。自唐宋以降,瓷器已成为国家财政的重要来源之一,到明代又推向了一个新的高峰,为前代所不及。当时,以景德镇为中心的官窑日益繁荣,大量生产御用器皿和民用瓷器,以质量高、销路广,代表了明代制瓷水平,宋应星在《天工开物》中就有较为详细地描述。其产品以青花、五彩为主流,在元代基础上又有了进一步发展,形成独特的艺术风格,将陶瓷艺术带人了一个全新的领地。[第一段]  相似文献   
4.
中国古代居民移居北美洲的论题,在国内外史学界是一个比较热门的话题,许多学者从不同角度来讨论它。学术界比较一致的看法是,1万年前,东亚大陆的居民通过白令海峡到达美洲大陆。我们知道,白令海峡及海峡两岸的堪察加半岛、阿拉斯加均位于北极圈附近;既然在北美洲大陆发现了一批与中国古代文化有关的文物,那么,在这种文化传播所必经的北极地区也一定会有所反映的。从内容丰富的中国古代神话传说中搜寻,我们似乎找到了这方面的某种联系。实际上,在一些学者的著述中也曾涉及到这一问题。例如,杨宽先生的《战国史》中有:“《尸子》说:‘朔方之寒,冰厚六尺,木皮三寸;北极左右,有不释之冰。’已经推测到北  相似文献   
5.
穆鲜明 《江淮文史》2022,(6):109-118
<正>“中国核司令”程开甲(1918—2018),祖籍安徽省绩溪县瀛洲镇仁里村,集中国科学院院士、“两弹一星”功勋奖章、国家最高科学技术奖、“八一勋章”“改革先锋”和“人民科学家”六项国家最高荣誉于一身,是百年党史的功勋人物,是开展“四史”宣传教育的生动教材。  相似文献   
6.
鲜明 《成都文物》2007,(4):8-15
中国是世界茶叶的主要产地,是茶的故乡。饮茶的习俗,自古已有之。相传四千多年前,“神农尝百草,日遇七十二毒,得藓而解之”。茶古称“藓”,由此可知茶在我国古代始于药用。茶不仅其味清香,而且能消暑解毒,理气顺食,提神助思。茶作为日常饮品,成为时尚,有其演变、发展的过程。  相似文献   
7.
鲜明 《巴蜀史志》2011,(4):49-52
远古时代的巨石文化遗迹在成都附近和安宁河谷较为集中。本文较系统地考证了成都市天涯石街、大石路、支矶石街、石室巷、石笋街、五块石等与巨石文化有关历史地名、传说和遗迹,并介绍了安宁河流域及巴蜀地区其它巨石文化遗迹。  相似文献   
8.
鲜明 《成都文物》2006,(4):60-72
通俗地讲,用陶土烧制的器皿叫陶器,用瓷土烧制的器皿叫瓷器。陶瓷则是陶器、炻器和瓷器的总称。凡是用陶土和瓷土这两种不同性质的粘土为原料,经过配料,成型,干燥,焙烧等工艺流程制成的器物都可以叫陶瓷。  相似文献   
9.
鲜明 《成都文物》2006,(2):13-18
一、什么是紫砂陶器紫砂陶器起源於宋代,经历明清两代而成熟,成为人们喜好的茶具。因其造型独具特色而有很高的物价值,故尔倍受收藏的青睐。  相似文献   
10.
1989年《文博》第六期发表马杰英同志的调查简报《甘肃永靖县境内秦汉长城烽燧遗址》(以下简称《永靖秦汉长城》),文中将由扎马圈至小茨约50公里的长城定为秦长城。根据文献资料及实地调查,我们认为马杰英同志的结论有误,兹驳证如下:  相似文献   
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