对《杨府君夫人合葬墓表》释读及断句商榷

对《杨府君夫人合葬墓表》释读及断句商榷林集友《四川文物》１９９２年第一期上张道远、夏智慧、黎人忠同志的《蒲伯英撰书（杨府君夫人合葬墓表）试析》一文（下简称《试析》），介绍了四川保路运动中的风云人物蒲殿俊（字伯英）所撰并用隶体书写的四川军阀杨森父母的合...     

绵竹诸葛瞻父子墓考析

今四川绵竹县城西二里许有蜀汉诸葛瞻父子墓。 诸葛瞻是诸葛亮之子,后主景耀四年,为行都护卫将军平尚书事。炎兴元年(公元263)冬,魏征西将军邓艾攻蜀,采取偷袭手段,“自阴平由景谷道旁入”,直取江油,进逼涪城(今绵阳)。魏军猝至,蜀汉朝野震动。诸葛瞻奉命督诸军拒艾,至涪停住,前锋破,退保绵竹。艾遗书诱降,瞻怒,斩     

武则天陵前的无字碑试析

陕西乾县唐高宗李治与武则天合葬墓乾陵前有一通没有文字的碑,俗称没字碑或无字碑。此碑周围雕刻着十分精美的龙纹图案．又与左面歌颂唐高宗李治的《述圣碑》相对而立,表明它是为武则天而立的。此碑何以无字？这个问题成了千古之谜。千百年来,人们对此有着诸多的揣测,众说纷坛,莫衷一是。其中较为普遍的看法是：武则天陵前的没字碑暗示她的“千秋功罪自待后人评说”之意。不久前,有学者著文指出“这只是人们的臆测”,认为“实际上此碑当是立于武氏生前,碑文欲留待死后再行撰刻,及至去世,李氏复政,既不愿意为之歌功颂德,又不能加…     

成都琉璃乡贵州会地

民国时候,在成都东南郊华阳县胜利乡(今改为锦江区琉璃乡)境内有一处墓地,俗称贵州会地。贵州会地在琉璃场外东南三里许,墓茔在东山浅丘上,周围田土参差,竹木苍翠。有小径通过墓前,甫及茔域,距墓冢数十步外,横跨路上有一座石牌坊,正门两边柱上刊有一副对联,联云:揜之诚是也;逝者如斯夫。这是一副《四书》集引联,上联引自《孟子·滕文公章》)其中“揜”同掩字,下联引自《论语·子罕篇》。牌坊左右两侧小门石柱上又各刊了一副对联,右侧联云:日暮乡关何处     

成都外南成汉墓主试探

成都人大多知道外南浆洗街桓候巷附近有一座张飞墓。墓前曾有一块石碑,在文革中被毁。据李海金《成都名胜佚联辑存》的记载,墓前过去还有陈桐阶撰的一付对联,联云:君知刘豫州乎?似说生能助臂;身是张翼德也,可怜死不归元。 从下联看,作者似乎以为这座墓就是蜀汉大将张飞埋骨之所,不过,成都人多半还是认为这只是他的衣冠墓,阆中城内的那座古墓,才是张翼德的     

对张建成墓部分石刻文字的校点意见

《四川文物》1989年第6期上余天建同志的《巧夺天工的石雕艺术》一文介绍了四川万源县张建成墓的石刻艺术。文章对这座墓葬石刻艺术殿堂的建筑结构,雕刻艺术,墓联、碑志等基本情况,都作了较为详细的介绍,使人读后留下了深刻的印象,感到象这样精雕细镂,丰富多彩的石刻殿堂,在近代实属罕见,特别是经过“文化革命”的十年浩劫,至今还能够保存得如此完好,就更为难得。余文也写得清楚流畅,生动具体,使人有身历其境之感。但是,余文在介绍这座石刻艺术殿堂的对联、横额、碑志时,文字抄录,间有夺误,句读标点,似未尽当。张建成是一位爱国爱乡的实业家,研究这些石刻文字,特别是《议绅张君建成自营寿域记》,对了解清末民初四川省民族资本主义     

成都外南成汉墓主再探

1985年10月,由四川省及成都市有关部门发掘清理的成都外南成汉墓,出土了大量的文字纪年砖。这些纪年砖,上起西晋太康,下迄成汉汉兴,其中除有一种“玉衡二十四年亲诏书立”特制砖外,没有更详细具体的其它铭刻,如墓志、印章、哀册等,给研究判断墓主为谁的问题,带来相当的困难。对此,目前史学界的看法尚有分歧,比较接近的是：墓主人的身份属于成汉害人贵族,”可能为成汉政权中一重要首领①”。六年前,笔者曾在《成都外南成汉墓主试探》（《四川文物》1989年6期。以下简称《试探》）一文中初步推断该墓主人应是成汉政权中的第二代…