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1.
近日笔者整理旧物时。发现祖母(归国华侨)买的两张抗战后期的节约建国储蓄券.面额分别为国币500元和100元.均为甲种券。节约建国储蓄券对于当今的人们来说.已感陌生.但作为研究抗日战争时期那段金融历史.了解储蓄利率、邮政储蓄等具有一定的价值。  相似文献   
2.
我国传统戏剧里有一个剧目叫做《打龙袍》,说的是宋代清官包拯查访到当年被刘皇后诬陷而流落民间的李宸妃,即仁宗皇帝的生母。后来经太监陈琳作证,说明当年刘皇后命郭槐以狸猫换太子陷害李妃的经过,仁宗皇帝命斩郭槐迎母入宫,李太后封赏包公,并命包公责打仁宗皇帝不孝。包公只好把仁宗穿的龙袍当作皇帝来打,  相似文献   
3.
如果您看过珠影厂拍摄的我国首部“儿童不宜”的故事片《寡妇村》,一定会被影片中妇女主人公的奇异服饰所吸引吧。这就是福建有名的惠东女打扮,她们虽自称汉族,但服饰却大相径庭,俨然一种叫不上名的少数民族的打扮。据说,相当一部分海内外游客到闽南旅游,是专门为观赏惠东女的服饰而来的。  相似文献   
4.
在我国部分地区,龟被视为贬物,然而,台湾和闽南人对龟崇爱有加,不但不避讳,还把龟当作“福、禄、寿、喜、财”的象征,自古以来就有崇龟风习. 在闽南沿海地区有此传说:明清之际,郑成功募兵在东山岛操练水师,备战收复台湾.时逢酷暑,饮用水十分困难,这事令郑成功大伤脑筋.  相似文献   
5.
林长华 《湖南文史》2013,(12):68-68
2000多年前的秦朝,我国妇女喜欢在肩背上披一条长长的围巾,叫做“披帛”,如今这一服饰古风早已不见,而在闽南乡间,改革开放前依然吹拂着这一古老服饰的遗风。但它并非女士的专利品,而是农哥和打工族生活的“伴侣”。  相似文献   
6.
在台湾农村旅游,最常见的是猪圈几乎都贴一张写有“六畜兴旺”之类的红色联纸。台湾农家人十分重视养猪,这与传统的中华文化有关。猪,在古代农业社会中的地位相当重要。汉字的“家”上下结构,象形文字的写法上面很像蒙古包,意为房子。下面则是猪(豕),反映了古代中国人凡有家就要养猪的习俗。台湾人重视养猪,主要有三大因素。一是养猪可以解决家庭中的剩饭残羹,农村养猪人家喜用泔水喂猪,认为泔水是喂猪的廉价好饲料;二是养猪相当于一个小银行,是一笔积累,许多家庭娶媳妇、建新房或办大事,靠韵就是逐年卖猪积攒下来的钱;三是养猪可以解决劳动就业出路。  相似文献   
7.
林长华  穆林 《旅游》2008,(4):13
这是流行于海峡两岸的一幅醇朴、迷人的端午节风情画。英国有风靡于世的下午茶,而我家乡闽南和台湾端午节的午时水可比英国下午茶更加有益有趣,有情有味。每年端午节,沐浴午时水,泡饮午时茶,蔚为一幅醇朴、迷人的动态风情画。  相似文献   
8.
在地球上与人类生活息息相关.给人类最为温馨感觉的就应当数“家”了。家是狂风暴雨中一个安静的避风港.家是寂静深夜中一点温暖的火光。  相似文献   
9.
这里要说的,可不是痴迷于神仙鬼怪的迷信,而是用制谜手法巧妙构思的信件。笔者业余喜欢猜制灯谜,周末闲暇时与几位文友品茶话谜,竟聊出一些古今灯谜与通信的轶闻,特意花些工夫进行了校勘和整理,权作"茶料"以飨读者。  相似文献   
10.
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