古代的蜀（续）

古代的蜀（续）［美］史蒂文Ｆ·塞奇著杨荣新译甲骨文中的“蜀”在公元前二千年后半期,殷商文明盛行于黄河平原,当时也正是蜀人定居四川的三星堆和成都早期农业时期。殷人是青铜冶炼的大师,他们最出名的是以冶炼铸造兵器和礼器。三星堆的青铜制品尽管带有明显的地方特...     

古代的蜀

古代的蜀（美）史蒂文Ｆ·塞奇著杨荣新译译者按：本文是美国学者史蒂文Ｆ·塞奇《古代四川与中国的统一》（纽约州立大学出版社１９９２年出版）中的有关古代蜀的一章,为使读者对国外研究情况有所了解,特将此章译出,以飨读者。注释部分根据国内情况略作话当删节。蜀有...     

邓少琴先生与巴蜀史研究

邓少琴先生(1897～1990年)是著名的历史学、博物馆学家,曾任四川大学历史系教授、重庆市博物馆副馆长等,对于长江航运史、地方史志、川康金石、川康史地都有很深的造诣。关于巴蜀史研究尤为学术界称道,他的巨著：《巴史新探》、《巴史再探》、《巴史三探》、《蜀故新诠》,是我们治巴蜀史与巴蜀考古案头必备的重要文献之一,结集为《巴蜀史迹探索》,由四川人民出版社在1983年出版。     

童恩正先生与西南考古

童恩正先生,湖南宁乡人,1935年8月27日出生于江西庐山。父亲童凯教授,早年毕业于美国哈佛大学,是中国无线电工业的元老之一。知识家庭良好的学术文化氛围,使先生受益匪浅。     

古代的四川（续）

四川的富足自然首先要数粮食充裕,四川官员的最首要任务就是要注意收集入库四川的余粮,然后再运到外地去填满汉王朝统治的其它地区人们的肚子。汉王朝对四川粮食的控制则保证了汉王对其他地区的控制。对汉王朝而言,这些就是从灌输儒家思想给四川派到长安学习的学者官员所得到的回报。虽然象文翁这样的文人加入了一些修饰,但他们学生的想法却超出了对家乡地区的关注,被变成了顺从汉王朝愿望的服从者。     

古代的四川

“汉”原本是一条把四川和中原隔开的河流的名称。公元前316年，秦统一了这个地区。一个世纪后，当秦王朝的统治摇摇欲坠的时候，一个诸侯混战中崛起的大将军汉王，他曾经在此地避难，并向南方发展控制了巴蜀地区。经过许多世纪，“汉”包括了更广泛的涵义。     

古蜀文明研究的重大成果─—简评《三星堆文化》

古蜀文明研究的重大成果─—简评《三星堆文化》杨荣新雄浑而古老的西南大地有着无数个令人神往的历史文化之谜,其中最为引人注目者当数三星堆文化之谜。自从１９２９年春一户普通农家在川西平原的广汉中兴乡月亮湾发现数百件古玉器以后,一批接一批的中外专家、学者便纷...     

从新出考古材料论我国西南的带柄铜镜问题

近年来,笔者在对西藏出土的带柄铜镜进行考古研究的过程中,曾注意到我国西南地区的青铜文化中,发现过与之类似的一类带柄青铜镜,并先后撰文加以过论述。最近,承蒙日本友人成家彻郎氏之好意,为笔者提供了有关日本东京国立博物馆收藏的一面带柄铜镜的资料,     

东瀛随笔

1998年7至9月,我国“三星堆”文物赴日本展览,有机会到东京、京都生活了两个月,呆的时间虽然很短,但仍获益良多。改革开放以来,随着中外文化交流的日益发展,许多同行都到国外开展过文化交流或学术访问,     

富顺“保障东南”摩崖石刻

富顺县城东南35公里的赵化公社附近沱江边,原普安寨北门的岩壁上,有一处反映李永和、兰朝鼎起义的“保障东南”摩崖石刻。石刻离江岸高约50公尺,雄视沱江。天气晴朗,“保障东南”四个大字隔江亦清晰可见。石刻镌刻于清光绪九年(1883年),呈匾额状,长约10米,宽约4米,分两个部分。左边“保障东南”四个横排楷书大字,每字约1.5米见方;右边竖书的小字跋文,记载了富顺县以肖镛(即肖云笙)为头子的地主团练武装,充当清王朝的鹰犬,伙同清军在石灰溪战斗中,血腥镇压李、兰起义军的情况。石刻全文如下:(标点系笔者所加)