1995年清史研究概况

１９９５年清史研究概况杨珍１９９５年我国的清史研究,仍然保持着将近２０年来的持续发展势头,研究领域广泛,成绩可观。下面分类作一简述。一、政治史研究清入关前史、清军入关及中国落后于西方的原因等问题,是本年度政治史的研究重点。由何龄修、郭松义等撰写的《中...     

论清朝的储权

与清朝皇权产生、发展、逐步集中强化达于极致后迅速衰微的历史进程相一致 ,清朝储权经历了一个从没有建储而无储权 ,到册立储君 ,建立公开性的储权 ,又到削弱、取消储权 ,再到秘密建储 ,建立隐性储权 ,最终又回复到既未建储又无储权的演进历程。这些曲折变化 ,构成清朝储权不同于其他王朝储权的独特之处。     

康熙朝宦官新探

由于史料失载,清前期多数太监的事迹至今淹没无闻。本文利用新史料和满、汉文档案史籍,对清朝首任敬事房总管太监顾问行、哈哈珠子太监梁九功、哈哈珠子太监魏珠等人的身世经历予以发掘析述,揭示了宦官作为被压迫者和被奴役者,同时又作为清帝指令的传达者和执行者在清朝宫廷政治中发挥的作用。     

杨起隆起事再探

<正>康熙十二年(1673)的杨起隆起事,是清朝入关后首次发生在京城的八旗汉人奴仆起义。1顺治至康熙前期,清廷实施圈地、投充、逃人法、剃发易服等暴政,加剧了满汉矛盾以及八旗旗员与汉人奴仆之间的利益冲突。此次起事是积蕴三十年的上述矛盾和利益冲突的一次总爆发。促成其发生的直接因素,则是平西王吴三桂反清的消息传至京师。这次很快遭到清廷镇压的起事,以其形式独特而为人们所关注。2本文拟对杨起隆起事与     

康熙二十九年“亲往视师”再析

上个世纪80年代,孟昭信先生发表《康熙帝亲征噶尔丹的时间问题》一文。孟文指出,康熙帝为抗击西北厄鲁特蒙古准噶尔部首领噶尔丹的进犯,先后四次出塞,即二十九年(1690)七月进至博洛和屯(今河北隆化),三十五年春出师漠北,三十五年秋鄂尔多斯之行,三十六年     

清初权力之争中的特殊角色──汤若望与顺治帝关系研究之一

明清之际,是中西文化交流史上一个重要阶段,也是西方传教士在中国最为活跃、传教事业发展相对较快的时期。明末清初来华的西方传教士中,德国人汤若望（１５９１—１６６６年）作为沙勿略（１５０６—１５５２年）等人东方传教策略的杰出实践者,是惟—一位同明清两朝最高统治者有过间接或直接接触,并于清初首先成为新王朝正式官员,随后又深深卷入清廷权力斗争之人。他在清初最高统治集团内部权力之争中的表现与作用,应当说代表了在政治层面上,明清时期中西文化交流的最高水平。一汤若望与顺治帝的密切交往,是十七世纪中叶中西文化交…     

康熙晚年的秘密建储计划

清朝是中国封建社会最后一个王朝,也是以满洲贵族为主体的满汉地主阶级的联合政权。与其它王朝相比较,它不仅在许多方面具有自己的独特之处,而且往往不自觉地扮演了对以往各代统治经验继承发展并总其成的角色,在皇位继承问题上也不例外。康熙朝皇太子两立两废,彻底暴露出嫡长子皇位继承制度的种种弊端,储位之争的时间之长,卷入者之多,波及面之广,以及对皇朝及皇帝本人影响之大,无不超出前代,而长期被史学界认为是雍正所创建的秘密建储制度,也正是在这一特殊环境中萌芽的。     

苏麻喇姑与康熙帝

苏麻喇姑是有清一代罕见的特殊人物,一生颇富传奇色彩,虽然她名不见正史,但在民间却有不少动人的传说。拙文《苏麻喇姑研究》,已对苏麻喇姑的生平作了初步考察,现依据满文档案,对她与康熙帝玄烨的关系再作进一步剖析。     

李大师看风水(白族)

南村有位风水先生,给人看的宅基,坟场,地脉都非常灵验。比方说,他说这里是发福福地,里面定有一块砖,那么挖出来决不会是一片瓦。故此,他的名声越来越大,越传越远,方圆几十里地的人都来请他,还尊称他为“李大师”。日子长了,连他的名字也被人忘掉了。有一天,他给一户人家看坟地,选在一处荒坡上,说:“这里虽然荒凉一些,但风水最好,是块绝妙的发旺旺地,动土这天,会有个戴铁帽的人路过这里。”主人半信半疑,因为谁也没见过戴铁帽的,要是那天真的出现一个戴铁帽的人,那李大师起码也算得上个半仙了。动土这天,大约在响午光景,果然有个顶着铁锅的人朝这里走来,在场的亲朋宾客都看呆了,大家交口赞扬李大师的神机妙算。李大师非常得意。正在大家恭维李大师     

康熙帝教子论析

中国历代帝王对皇子的教育中．康熙帝以教子严格．为此倾注大量精力和心血而称。他在培养皇子的过程中．确定了以满化为本,汉化为用的教育方针．将武兼备作为培养目标,并具有注重实践、亲自施教等一系列突出特点。作为清朝皇子教育的真正奠基与开创．康熙帝的教子产生了深远影响。