"黎民"辞源考

现在流行的各类辞书对“黎民”这一历史性辞语均有解释 ,如《辞海》解释为 :“即众民。《诗·大雅·云汉》 :‘周余黎民靡有孑遗。’郑玄笺 :‘黎 ,众也’ ;一说因黑发得名。《孟子·梁惠王上》 :‘黎民不饥不寒’。朱熹注 :‘黎 ,黑也。黎民 ,黑发之人 ,犹秦言黔首也。’《书·尧典》 :‘黎民于变时雍。’蔡沈集传 :‘黎 ,黑也。民首皆黑 ,故曰黎民。’一说原指九黎之民。杨筠如《尚书·檄诂》 :‘黎民当即九黎之民。《国语·楚语》 :‘其后三苗复九黎之法 ,尧复育重黎之后 ,使复典之’即黎民于变之事 ,嗣后及沿用为齐民之谊。’”《辞源》…     

《日书·星》释议

对湖北云梦秦简的研究目前已成为史学界热潮,然而对其中天文学的内容撰文甚少。秦简涉及天文学内容的集中于《日书》(以下对《日书》的引文,均据《云梦睡虎地秦简》,文物出版社1981年9月版),本文想对其中《星》的科学意义和文献价值作以解释和评议。从秦简《编年纪》看,其年限应在秦昭襄王元年到秦始皇三十年。然而各类简文成书当不在同一时期,如从《日书》用语从不避始皇名“正”字看,它应反映大约昭襄王     

周丰邑镐京城址考

西安是中国古代十三朝故都,指这些古都遗址分布在今西安市及附近地区,①商代末期周文王姬昌所建的丰邑和西周初周武王姬发所建的镐京即最早者。一般的史家认为周文王所建丰邑并非全国性都城,然而周文王所建丰邑时,已拥有全国的三分之二领土②另外,据《史记·周本纪》和《竹书纪年》记载周武王建立西周后,周武王、周公旦、周成王等人的重大政治活动仍在丰邑举行,因而张传玺等史家认为丰邑、镐京同为西周都城③另外,随着近年旅游事业的兴旺,争执历史名址现象也时有发生。当然,由于三千年历史的沧桑,这两个王都早已沦为“废都”,而…