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1.
甲骨蒙太奇     
三千年前,商代的辉煌随着殷周的鼎革逐渐被深埋地下。直到19世纪末,一些刻着奇怪符号的甲骨片引起金石学家的注意,人们才开始把这个叫小屯的村庄和一个久远的王朝联系起来。为了破解祖先遗留的文明密码,一代又一代的考古工作者来到这里,穷其一生,不断延伸着中国20世纪以来最伟大、而且是最漫长的考古之旅。一个世纪以来,这片土地留下了盗掘者、村民、学者、传教士、政客等人的身影,透过历史捕捉的镜头,他们的热望、执着、无奈乃至悲哀是如此生动而又让人感慨万千……  相似文献   
2.
阴山  杨寰 《中华遗产》2007,(7):76-85
说起安阳,人们自然就会想到殷墟,想到那些龟甲和兽骨上的不朽的刀痕。而说到甲骨文,谁都知道那是记载殷人占卜活动的古老文献。而今对占卦和算命感兴趣的人已经很少会从晦涩难懂的甲骨文里找渊源,他们说的最多的是《周易》。人人都知道有一部《易经》,却不知这是周文王的《周易》;正如人人都知道《封神榜》,却很少有人把《封神榜》和安阳联系在一起。《周易》、周文王、《封神榜》和安阳,它们的渊源关系,可以在古老的羑里城中找寻。  相似文献   
3.
从古至今,拥有属于自己的居室一直是人们一个非常现实的理想。从绳床草屋到青砖黛瓦,从掘地为穴到小康庭院.避风挡雨的居所越来越敞亮.安身立命的斗室越来越广大。  相似文献   
4.
Oliver来北京已经七年,依然保持着奥地利人悠闲自在的泡吧生活习惯,但是泡吧的区域,却已经变更三次,从最初的三里屯,到三四年前的后海,再到近两年他最中意的处于旧鼓楼大街、南锣鼓巷一带的酒吧。事实上,这也正是北京传统民居被时尚所消费的大致过程。  相似文献   
5.
商王朝是否真的存在过?当时的人们是怎样生活的?直到考古学家系统发掘安阳殷墟之后,关于这座三千年前的古都生活记忆才得以部分恢复……  相似文献   
6.
袁因  魏德忠 《中华遗产》2007,(7):110-127
在距安阳70公里外的林州,有一条挂在悬崖陡壁上的水渠,在上个世纪70年代的中国几乎家喻户晓。它从山西太行山麓蜿蜒盘旋而来,然后如血管一般分成总长1500公里的大小支脉深入林州全境,从而彻底改变了这个县级区划噩梦般的缺水历史。当年的美联社曾惊呼“它是毛泽东意志的典范”,但在今天看来,这条冠以“红旗”之名的水渠不仅是一个属于红色年代的神话,而且是一段关于民族自强的记忆、一个人类改造自然的传奇。  相似文献   
7.
随着《满城尽带黄金甲》的热映,张艺谋及其电影再次成为热门话题。事实上,张艺谋非常善于拿文化遗产说事儿。只是我们不禁要问,他是否在以文化遗产为噱头?这种被商业化精心包装的文化遗产是否真实可信?  相似文献   
8.
陶如军  杨寰 《中华遗产》2007,(3):118-129
他们的数量比大熊猫还少,是“国宝”级的古籍修复者。如果没了这群人,许多价值连城的历史典籍或许早已灰飞烟灭,根本无法穿越千年历史呈现在今人面前。通过妙手回春,他们让众多濒临“死亡”的珍贵古籍重获新生,从而挽救了一段段行将消失的历史……  相似文献   
9.
崔焕平  杨寰 《中华遗产》2006,(5):90-101
是什么构建了圆明园的骨骼?是美丽开阔的福海,是无数蜿蜒雅致的小河流,是“国际友人”精心营造的西式喷泉……它们“大家闺秀”般的端庄气质、“小桥流水”式的江南风韵,以及灿烂多姿的异国情调,无不在诠释着大清帝国逝去的繁华。  相似文献   
10.
露腚记     
袁因  杨寰 《中华遗产》2007,(7):156-156
走进安阳,一幅浑厚凝重的画卷徐徐展开,那里有埋着甲骨文和各种宝贝的大墓、富有传奇色彩的人工天河红旗渠。掩卷回味,收获颇率。做采编工作就好比打仗,既要事先周密筹划,恨不能把所有可能发生的情况进行沙盘推演、逐一采取对策,又要临阵  相似文献   
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