风雪拉里宗

正一路展开的,还有这条沿着雄曲、崎岖前行的黄金古道。天空时而飘雪,甚至砸下几粒冰雹,让你无法揣测它的意图,无法预知它的行踪。清代《西藏图考》中称:"拉里,在达隆宗西北,实察木多与西藏中通之咽喉也。"从拉里向东,道路险恶,但能连接到商道重镇硕督(硕般多)和土地肥沃的洛隆,足以养兵,遥接昌都;西面直达那曲草原,向南翻越山岭,能迅速抵达林芝尼洋河流域。拉里特殊的地理     

鲁朗村与人

“吃石锅鸡,住扎西岗”已经成为鲁朗旅游的形象代言。鲁朗小镇不过是十几年历史,而扎西岗和东巴才等村已经在鲁朗度过了数不清的岁月。他们不是符号,纵然走在天下最美的森林和田野上,却也同我们一样,有着沉甸甸的生活和期望。国际旅游小镇的建设,将给他们带来怎样的变化？     

漫长和平与末路狂飙

帝国的衰退大家公认驻藏大臣制度在乾隆六十年前后达到顶峰,之后,就开始了漫长的衰退,但以什么时间作为转折点,依然存在争议。有人主张从1840年鸦片战争开始,同一年,英国人指示森巴人(居住在印度北部的道格拉族人)进攻西藏的属地拉达克,西藏边防空虚,致使阿里被入侵。最后藏军虽然击败了森巴入侵者,但未收回拉达克,拉达克落入英国人手中。     

开篇

长久以来,关于驻藏大臣,在清代的政治史上,以及在西藏地区政治史上,都鲜有深入的研究。历代驻藏大臣接旨派驻、入藏、巡查边防和粮库、主持金瓶掣签、拜祭祠堂和神庙,交接离藏,一切都在严密的制度下有条不紊地进行,如同精密的螺丝钉。这些满族、蒙古族、汉族等官员们的个性,或清正,或懦弱,或潇洒,或多谋,在激烈的战争爆发时,更能看清那一个个鲜活的灵魂:皇帝、驻藏大臣、达赖喇嘛、班禅喇嘛、以及     

德木寺尘与梦

古刹化作黄尘,“滚羌”舞步飞旋,往事遗忘,足迹模糊。如今的德木寺,在寂寞古道旁,依然踏着旧日的步伐,为鲁朗保留着那些不为人知的古老传奇和梦想：最后一世德木活佛成为西藏第一代摄影师,和他的儿子旺久多吉用图像记着西藏的传奇。     

八廓街 八条巷子 八张面孔

按照本地习俗,拉萨人一般将以大昭寺为中心的八廓街一带称之为＂拉萨＂,藏文意思就是佛地。大昭寺内因供奉着释迦牟尼佛十二岁等身像,而成为佛教信众心中最殊胜的圣地。大昭寺吸引了大批信奉藏传佛教的僧俗不远千里前来朝拜,经年日久,围绕大昭寺的八廓街便成为拉萨最为繁华的地带。八廓街延伸出去的八条巷子,是拉萨老城区居民居住地,拉萨的特色经济、民族文化、传统手工艺乃至西藏的风土人情都在此集结。本文讲述的正是生活在这八条巷子中的一些人和事。八条小巷,八个行业,八张不同的面孔,将八廓街的繁荣和宁静、藏族人的生活态度以及藏文化的丰厚和神秘鲜活地展现在读者面前。     

驻藏——百年传奇的开始

雍正五年(1727年),雍正皇帝命令设立驻藏大臣一职,长期驻藏并行使主权。入藏路艰险异常,荒野、寒冷和瘴气都令人心悸,而西藏的奇特风情又等待着这些进藏的官员。驻藏大臣设立时,正是西藏当地政治激荡、波诡云谲的当口,不久之后就爆发了通司岗之乱,两名驻藏大臣遇难,驻藏制度该何去何从?     

福康安家族与藏地的不解之缘

乾隆五十七年(1792年),带大军击败廓尔喀的福康安,受到乾隆皇帝的专宠之甚,几乎是乾隆晚年朝堂上唯一一个可以翻白眼给和珅看的人,也是乾隆——嘉庆年间朝廷的灭火队,甚至受封郡王,恩宠已极。其实,这倒不是福康安一人的实力超群,我们在此小小分析一下福康安的豪华世家,也看看他所在的满洲富察家族在清代驻藏的历史上扮演了怎样的角色。高祖父:哈什屯曾祖父:米思翰祖父的兄弟:马齐,康熙朝和张廷     

众神眷顾晚清的拉萨城

商贸汇集之地到清代中后期,长期的和平使得拉萨的城市面貌一片繁荣,这在当时驻藏人员的记录中屡屡可见。驻藏大臣衙门和其机构,本身就成为拉萨城市的一个重要组成部分。驻藏大臣衙门最先设置在八廓街北面的通司岗,前临八廓街,背靠冲赛康,《西藏图考》中记载,驻藏大臣衙署"闻系三层楼房,楼高墙固,即偶有意外之事,易于防守"。在通司岗之乱中,衙     

清政府驻藏大臣衙门旧址陈列馆

正清政府驻藏大臣衙门旧址陈列馆所在的藏式传统大院名为"冲赛康扎康",位于古城拉萨八廓街北街,地处拉萨老城区中心地段,距今已有300多年历史。这里是清代驻藏大臣历史上比较早期的驻藏大臣衙门所在地,位于八廓街北街,正对着拉萨"市政府"朗子厦,距离大昭寺也只有咫尺之遥。《西藏图考》中记载,驻藏大臣衙署"闻系三层楼房,楼高墙固,即偶有意外之事,易于防守"。乾隆十五年,颇罗鼐之子珠尔默特那木扎勒计划谋反被