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1.
论明代南京城   总被引:1,自引:0,他引:1  
明代南京城,城垣走向根据防御需要和地理形势而定,城门的设立以方便出入和商业往来为目的,并由市区、宫城区、沿江军事区三大区域组成。  相似文献   
2.
1985年元月13日,南京市栖霞区迈皋桥采石场,在中央门外直渎山猪头峰下推土时,发现了一颗金印。印正方形,通高2.1厘米,边长2.4厘米,钮高1.2厘米,重118克,金含量百分之85。钮作龟形,龟首高昂,四足作游动状,背部刻短线和曲尺纹。正面刻白文“关中侯印”四字。书体苍劲,刻工粗犷,体现了魏晋时期印玺的特色。  相似文献   
3.
由于大規模經济建設的开展,南京地区在基本建設工程中发現了不少古代墓葬,其中六朝时代的墓葬占百分之八十五以上。南京六朝时代的墓葬多为砖室墓,一般是环山下葬,在土山丘陵的半麓,距現今地面深約0.85—2米左右。墓室周围有方形或长方形的竪穴,墓向东西南北均有,根据葬地的形势而定。墓的进口留在土丘的低下部分,以排泄室內的积水和便于下葬,  相似文献   
4.
瓷器自古以来是中国享有盛名的产品之一,在我国古代对外贸易中占有相当重要的地位。到了明代初期,瓷器输出的数字已经有了更加详细的记载,说明这一时期制瓷工艺得到了较快的发展。但由于以前能够肯定确系洪武时期的瓷器不多;一些明代初年墓葬中出土的瓷器,特别是青花瓷,又被有些研究者纳入元代瓷器之内,以致在近代论述明代瓷器的发展和外销时,多半自永乐开始,无形中否定了洪武时期烧制瓷器的可能,否定  相似文献   
5.
南京是六朝时代的政治文化中心,当时的历史遗物遗蹟遍布周围,几年来南京市文物管理委员会在保护方面是作了不少的工作。根据今年二月由市文教委员会和市文管会共同调查时及我个人所了解的材料来看,破坏的情况仍然是比较严重的存在,现在举两个例子说明。 (1)南京中华门外邓府山砖瓦厂,去年十二月廿三  相似文献   
6.
"清静经"是《清静无为之经》的简称,或称"清净经"。从"夫道者,有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静"等的内容来看,当属道教经典。该经拓本分经文和书题两部分:梁左光禄大夫杨祜奉敕书经文,权中书侍郎李浩奉敕题。拓本现藏南京市博物馆。经文五帧,帧高27.3、宽7.5厘米。共38行,满行12字,计435字,字径1.5厘米左右。前四行刻书者职位、姓名及刻经缘由。书体除大量隶体字外,也有篆书和楷书,个别字也有草书的(图一—四、九)。经文后面题记亦为五帧,均系篆书,共15行,满行5字,计67字,字径4  相似文献   
7.
牛首山弘觉寺塔的建筑年代创议于宣德末年,落成于正统四年或五年。其地宫鎏金铜塔所刻“御用监太监李福善施奉”字中之李福善其人既非和尚,更非郑和。  相似文献   
8.
一、陵墓分布和所在位置 建立江左的东晋王朝,自公元317年元帝司马睿建武元年开始,至公元420年恭帝司马德文元熙二年为刘裕所取代为止,先后共十一帝,除废帝司马奕死后葬地不明外,其余十帝均葬建康,葬地有鸡笼山之阳,钟山之阳和幕府山前三处。 葬在鸡笼山之阳的有元、明、成、哀四帝。这处葬地史籍中称为“西陵”。《晋书》成帝咸和三年二月,苏峻乱,“假领军将军卞壶节,帅六军、及峻战于西陵,王师败绩。”虽然已往曾有人认为该地正当建康宫范围之内,西陵在此的可能性不大,但  相似文献   
9.
南京出土吉州窑瓷枕   总被引:1,自引:0,他引:1  
1974年6月,南京江宁县江宁公社侨老生产队社员在挖粪窖时,在距地表1.5米处发现吉州窑瓷枕一件(图一),并经公社转交南京市文物保管委员会保存。该枕中空,两端方形,长44、宽12.7、中腰9厘米。一端四角有立烧支点,另一端有直径2厘米的圆孔。根据出土地点的地形和就地调查的结果判断,此枕应该是出自墓葬。枕上有墨书《相思引》和《隔蒲莲》词各一首,并有墨绘花果。两首词均为北宋词  相似文献   
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