《国语》琐记

《国语》是我国第一部国别史,现存最古版本是宋刻明道本和公序本.上海师范学院古籍整理组以明道本和公序本参校,由上海古籍出版社刊印的本子,是现今最流行的《国语》读本(以下简称校点本).三国韦昭注是保存下来的最早的《国语》注本,清代董增龄《国语正义》搜罗广博,为汉唐以来注释之集大成者.除此而外,黄丕烈札记,汪远孙考异,徐元诰集解,亦多有发明,可取之处甚夥.先儒时贤注释校点之功昭彰显著,不可磨灭,但疏漏讹误亦在所难免,故略陈管见,琐记于下.     

猗傩、■蛮的词义辨析──先秦审美风尚琐议

［摘要]本文对猗傩、 蛮两个词语进行辨析,用以澄清对《诗经》某些篇章的误解,揭示先秦审美风尚的基本走势。猗傩,指的不是轻盈柔美,而是指盛大繁多。 蛮,指的不是小鸟,而是指比翼鸟。这是以上两个词语在《诗经》中的基本含义,从中可以看出那个时代以盛大繁多为美,以和谐为美的风尚。     

猗傩、（白巾系）蛮的词义辨析——先秦审美风尚琐议

本对猗傩、（白巾系）蛮两个词语进行辨析．用以澄清对《诗经》某些篇章的误解,揭示先秦审美风尚的基本走势。猗傩．指的不是轻盈柔美,而是指盛大繁多。（白巾系）蛮,指的不是小鸟,而是指比翼鸟。这是以上两个词语在《诗经》中的基本含义,从中可以看出那个时代以盛大繁多为美,以和谐为美的风尚。     

天门、天机与天人合一理想——老庄两个概念的辨析梳理

老庄在阐述天人合一观念时，往往采用概念通用的方式．把同一概念既用于人，又用于天．所赋予的内涵又基本相同．天门、天机都是属于这种类型的概念。天门．在神话传说中指天官之门．是神灵出入的通道；在《老子》和《庄子》中．有时指自然造化．有时又指人的外部感官、人的自然天性。后代注家在解释《老子》《庄子》时．往往把这两种意义结合在一起，兼顾天人。天机，有时又称为机．或指天地自然．或指人的原始生命力．具有强大的能量。天机的运作纯任自然．排除任何自觉意识。机，在《庄子》书中既有正而意义，又有负面意义．需要加以区分。     

《易传》注释订误

《易传》是最早系统解释《易经》的著述,为《易传》作注之书亦汗牛充栋.和《易经》相比,《易传》的艰深程度略减,尽管如此,对它的注释仍有众多的欠妥之处.现以几种常见的今人注本为例,简析造成《易传》注释失误的原因.所涉及的注本有,高亨:《周易大传今注》,徐志锐:《周易大传新注》,南怀瑾、徐琴庭:《周易今注今译》.为行文方便,分别以高注、徐注、南徐注称之.造成《易传》注释欠妥的原因主要有以下几个方面: