汉晋卑水何处寻

西汉武帝执政时,为开发“西南夷”,于元鼎六年(公元前111年)灭掉了古邛都国,在四川西昌、攀枝花一带设置了越嶲郡。其郡共辖十五个县,卑水县即其一。此后蜀汉、两晋三朝均沿用此县。然因年代久远,史载不详,卑水县究竟在何处?或云在宁南,     

我的室友林书豪

“说真的,我一点都不感到奇怪,如果你知道书豪在大学时经历过的那些困难遭遇,你也不会奇怪。”当世界都被林书豪震撼时,NFL（美国职业橄榄球大联盟）中国公司活动协调员何凯成这样说。他在哈佛大学与林书豪做了3年室友,亲如兄弟,毕业后,依然保持着紧密的联系。     

陕西北周安伽墓石榻围屏舞伎舞姿形态的再认定

陕西北周安伽墓围屏石榻所存胡舞舞姿形态丰富且极具代表性,但简报对其舞种归属均较模糊,缺乏令人信服的依据。本文通过对安伽墓围屏石榻的舞姿形态,进行拉班动作分析以及史料梳理后认为:安伽墓石榻围屏后屏一、六舞姿形态只存在动作幅度的区别,应同为胡腾舞。右屏二舞者在服装、身体使用部位等重要方面与后屏舞姿图像存在较大差异,为胡旋舞。同时根据史料记载,挖掘出胡腾舞表演细节,将胡腾舞研究进一步向纵深推进。     

纪念五四运动100周年主题演讲稿(下)

<正>赓续五四精神奋进复兴征程李淼穿岁月峰头,伴历史云烟,在享受和谐、安宁的幸福生活之时,每一次回首1919年五四青年英雄的奋斗历程,都无比的感动与震撼。在风雨中走过100个年头的五四运动,从来没有被历史遗忘,它总是不断地被赋予各种各样     

南朝时期的佛驮跋陀罗

佛陀跋陀罗是东晋(十六国)时期来华传教的西域僧人中十分重要的一位。在后秦长安时,他与鸠摩罗什的矛盾,很重要的方面是对于传教理念的差别。佛陀跋陀罗保持着与统治者的疏离,而鸠摩罗什选择依附于姚秦宫廷。他的这种态度受到致力于佛教独立化的庐山慧远的赞赏,并且在南方佛教界也备受尊敬。作为南朝佛教史家,相比于僧祐的《出三藏记集》,慧皎在《高僧传》中也不掩饰对佛陀跋陀罗的推崇,这一切正是南朝时期中国佛教界的一些代表人物积极寻求精神独立的表现。     

我们就是外星人

这个题目当然不那么严肃,也不是《星际穿越》这部电影的主题。我已经在另外一篇文章中谈到了诺兰新片主题,那就是爱,因此这里我们只谈这部电影的科学。我们从第五维开始。关于影片中屡次提到的第五维,我们没有从电影本身得到很实在的科学信息,第五维看起来只是一个将这部电影所有漏洞掩盖起来的遮羞布。这个电影最神秘的地方和最大的漏洞是那个超立方体,这个超立方体按理说无法用现存的物理学来解释,编导只好引入第五维,以及生活存第五维中的智慧生命。     

论犹太教哈西德主义的宗教理论及文化内涵

哈西德运动是近代犹太教历史上重要的宗教改革运动。此次运动所衍生的哈西德主义,颠覆了正统犹太教信仰方式和宗教理论,以歌曲、舞蹈及寓言故事等形式表达信仰,在信教方式、教义以及组织结构等方面都表现出深刻的宗教含义与文化内涵。其宗教理论基于传统犹太教基础又有所革新,唤起了信徒的宗教热情。哈西德主义发展至今,成为当代社会一种独特的文化现象。     

以博客为舞台:后旅游体验行为的建构性诠释

后旅游体验阶段涉及旅游者对游览过程中收集的体验原材料进行加工处理从而生产出体验展示品的行为。随着网络的发展,旅游博客成为展示旅游体验的一种重要形式。本文运用网络田野考察方法,从表演的视角,审视旅游者为展示体验所进行的博客舞台设置活动,揭示旅游者借助博客空间而实现角色塑造、印象管理、剧目呈现等目标的行为规律。